Salmo 119:132

_MÍRAME Y TEN MISERICORDIA DE MÍ, COMO LO HACES CON LOS QUE AMAN TU NOMBRE. _ MÍRAME Y TEN PIEDAD DE MÍ; tu mera mirada puede curarme. COMO SOLÍAS HACER CON LOS QUE AMAN TU NOMBRE. No es nada nuevo para ti, sino tu costumbre en el caso de todos los piadosos, como ellos pueden testificar con gozo. "Como solías hacer", literalmente, 'según el juicio' o 'derecho (que tú ejerces - hebreo, kªmishpaaT ( H4941 )) hacia los que aman tu nombre.' Pero la versión en inglés está justificada por ( Génesis 40:13 ) , "según la manera anterior cuando", etc.;( Éxodo 21:9 ; 2 Re

132. Mírame y sé misericordioso conmigo. En este versículo le suplica a Dios que lo tenga en cuenta: como siempre está acostumbrado a mirar a quienes son su pueblo. La palabra hebrea משפט mishpat, juicio traducido, significa en este pasaje, como en muchos otros, una regla común o uso ordinario. (12) Luego agrega el propósito por el cual desea que Dios lo vea, es decir, que pueda ser relevado de sus miserias. Esta es, entonces, la oración de un hombre afligido que, cuando aparentemente no tiene ayuda, y no puede llegar a ninguna otra conclusión que no sea que Dios lo descuida y lo abandona, sin embargo, refleja consigo mismo que Dios debe abandonar. él, era ajeno a su naturaleza y a su forma habitual de procedimiento. Es como si hubiera dicho: aunque no puedo percibir ninguna muestra de tu favor, sí, aunque mi condición es tan miserable y desesperada que, juzgando según el sentido y la r...

89-96 El establecimiento de la palabra de Dios en el cielo, se opone a los cambios y revoluciones de la tierra. Y los compromisos del pacto de Dios se establecen más firmemente que la tierra misma. Todas las criaturas responden a los fines de su creación: ¿el hombre, que solo está dotado de razón, será la única carga no rentable de la tierra? Podemos hacer de la Biblia un compañero agradable en cualquier momento. Pero la palabra, sin la gracia de Dios, no nos animaría. Vea la mejor ayuda para los malos recuerdos, a saber, buenos afectos; y aunque se pierdan las palabras exactas, si el significado permanece, está bien. Soy tuya, no mía, no del mundo; sálvame del pecado, sálvame de la ruina. El Señor mantendrá al hombre en paz, cuya mente está en él. Es la perfección pobre lo que uno ve y al final. Tales son todas las cosas en este mundo, que pasan por la perfección. La gloria del hombre n...

Versículo Salmo 119:132 . _COMO SOLÍAS HACER._ Trátame como tu misericordia te ha inducido a tratar a otros en mis circunstancias. Trátame como tratas a tus _amigos_ ....

MÍRAME - No te apartes de mí. Mírame con tu favor. Y SÉ MISERICORDIOSO CONMIGO, COMO LO HACES CON LOS QUE AMAN TU NOMBRE - Margen, "De acuerdo con la costumbre hacia aquellos", etc. La palabra hebrea es "juicio": "según el juicio a los amantes de tu nombre". La palabra parece usarse aquí en el sentido de "derecho"; de lo que se debe; o, de lo que generalmente se determina: es decir, como Dios generalmente determina, juzga, actúa hacia aquellos que lo aman. La idea es, trátame de acuerdo con las reglas que regulan el tratamiento de tu pueblo. Permítanme ser considerado como uno de ellos y ser tratado en consecuencia. Sobre el sentimiento en este pasaje, vea las notas en Salmo 106:4....

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

MIRA TÚ EN MÍ ,. No como en sí mismo; Una criatura pecaminosa no soportará el Señor, especialmente con el estricto ojo de la justicia; Pero como en Cristo, y vestida con su justicia; y, por lo tanto, no meramente de una manera providencial, aunque eso es un favor, pero en una forma de gracia y misericordia especial. Puede ser representado, "gírame" r; Como está en Salmo 25:16; El Señor se había apartado de él, y había escondido su rostro, lo que le había dado problemas; Y, por lo tanto, él desea que él volvería a convertirlo, y le mostrará su cara y favor. Y SÉ MISERICORDIOSO PARA ; Al perdonar sus pecados, y admitirlo a la comunión con él: Él declara misericordia, y no merece y esto demuestra que no fue una mirada, sino una mirada de gracia y misericordia, ora por. COMO USTEDES PARA HACER A LOS QUE AMAN SU NOMBRE ; Es decir, él mismo:...

Salmo 119:129. _ Thy Testimonies son maravillosos: por lo tanto, mi alma los mantiene. _. Todo verdadero creyente admira la palabra de Dios; Y, más que eso, le sorprende: «Thy Testimonies son maravillosos. »Véalos desde cualquier punto que pueda seleccionar, son maravillosos, maravillosos en sí mismos, maravillosos en su operación, maravillosos en la forma en que soportan todo tipo de pruebas, y sin embargo, siguen siendo las mismas:« Thy Testimonies son maravillosos. »Esta maravilla, sin embargo, en el verdadero creyente conduce a la práctica piadosa, a la vida sagrada:« Por lo tanto, mi alma los mantiene. »Nuestra alma debe ser como una junta dorada en la que almacenamos las joyas invaluables de la Palabra del Señor. No puedes mantener la palabra de Dios en ningún lugar, sino en tu alma; para mantenerlo meramente en la memoria, o en el intelecto, no es disponible....

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr