Salmo 119:79

_VUÉLVANSE A MÍ LOS QUE TE TEMEN, Y LOS QUE HAN CONOCIDO TUS TESTIMONIOS. _ VUÉLVANSE, PUES, A MÍ LOS QUE TEMEN, Y LOS QUE HAN CONOCIDO TUS TESTIMONIOS (cf.) "Los que han conocido", participio en hebreo, los que saben. Así es la lectura masorética; pero el texto hebreo (Kethibh) dice: 'Y hazles saber tus testimonios, con los cuales se identifica mi causa. Que los hombres buenos actúen conmigo como los amigos del piadoso, aunque afligido, Job actuó con él al final. Aunque hasta ahora perplejo, y sin saber qué pensar a causa de mis pruebas, que vean que estás de mi lado; así que que se unan a mí como a uno cuyo caso da una esperanza segura a los piadosos en sus tiempos de angustia. La angustia de Israel y de la Iglesia es piedra de tropiezo para muchos; pero eso cesará cuando Dios reivindique abiertamente su causa y la bendiga....

79. Deja que los que te temen se vuelvan hacia mí. En este versículo, que está conectado con el precedente, el salmista afirma que la liberación que obtuvo proporcionaría una instrucción común a todos los piadosos. Mi condición, como si él hubiera dicho, puede, por un tiempo, haber desanimado a los justos y aumentado la insolencia de mis enemigos; pero ahora, tomando valor, volverán sus ojos a este alegre espectáculo. Además, aprendamos de las dos marcas, por las cuales él distingue a los verdaderos creyentes, cuál es la naturaleza de la piedad genuina. Él pone el temor, o la reverencia de Dios, en primer lugar; pero inmediatamente se une al conocimiento de la verdad Divina, para enseñarnos que estas dos cosas están inseparablemente conectadas. Los supersticiosos, de hecho, exhiben un temor de Dios de cierto tipo, pero es un mero espectáculo, que se desvanece rápidamente. Además, se can...

73-80 Dios nos hizo para servirlo y disfrutarlo; pero por el pecado nos hemos hecho incapaces de servirlo y disfrutarlo. Por lo tanto, debemos suplicarle continuamente, por su Espíritu Santo, que nos dé entendimiento. Las comodidades que algunos tienen en Dios deben ser motivo de alegría para los demás. Pero es fácil reconocer que los juicios de Dios son correctos, hasta que se convierta en nuestro propio caso. Todos los apoyos bajo aflicción deben provenir de la misericordia y la compasión. Las misericordias de Dios son tiernas misericordias; las misericordias de un padre, la compasión de una madre con su hijo. Vienen a nosotros cuando no podemos ir a ellos. El reproche sin causa no duele, y no debe movernos. El salmista podría continuar en el camino de su deber y encontrar consuelo en él. Valoraba la buena voluntad de los santos y deseaba mantener su comunión con ellos. La solidez del...

Versículo Salmo 119:79 . _DEJA QUE LOS QUE TE TEMEN._ Los verdaderamente piadosos. _VUÉLVETE A MÍ._ Al ver tu obra en mí, me reconocerán como un_ tizón arrebatado del fuego_ ....

DEJA QUE LOS QUE TE TEMEN SE VUELVAN HACIA MÍ - Deja que tus amigos sean mis amigos. Deja que me muestren favor y cuéntame entre sus compañeros. Si los grandes y los poderosos se apartan de mí; si me persiguen y me hacen mal; si arrojan mi nombre como malvado, y no están dispuestos a asociarse conmigo, deja que tus amigos, por pobres y humildes que sean, me consideren con amabilidad y me consideren entre ellos, y estaré satisfecho. Y AQUELLOS QUE HAN CONOCIDO TUS TESTIMONIOS - Tu ley. Aquellos que pueden ver y apreciar la belleza de tus mandamientos. Este es el fundamento de la verdadera amistad en la religión: el amor común de Dios, de su ley y de su servicio. Este es un motivo permanente de afecto. Toda amistad fundada en distinciones terrenales; todo derivado del nacimiento titulado, del rango, de la riqueza, del renombre civil, militar o naval, de la belleza, la fuerza o la nobleza...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

DEJA QUE AQUELLOS QUE TEMEN TURNARSE A MÍ ,. Cuyo compañero le gustaba ser, Salmo 119:63; Hubo algunos hombres buenos, parece que, que se volvió de él, tomó la parte de sus enemigos, y se puso del lado de ellos contra él, lo que le sucedió el dolor. Algunos creen que esto se refiere al asunto de Bathsheba; cuando algunos temían al Señor, que había estado familiarizado con él, no decidió mantener a la compañía con él, sino que se abstuvió de su conversación, habiendo pasado sucrecitivamente pecado, y hizo que el deshonra a Dios y en sus caminos. Jarchi y Kimchi hacen mención de esto. Ahora esto afligido David; Y desea de todas las cosas que volverían a él, y lo favorecerán con su compañía; ¿Quién fue el excelente en la tierra, en quien fue todo su delicia?. El targum es,. "Vuelve a mi doctrina; ''. Para escucharlo, recibirlo, profesarlo y respetarlo. y l...

En este salmo tenemos, como lo fue, notas del libro de bolsillo de David. Salmo 119:73. _ tus manos me han hecho y me han hecho: dame una comprensión, que puedo aprender tus mandamientos. _. Esta es una oración muy instructiva; El salmista lo hace tan bien como dice: «Señor, me has hecho una vez, volviéndome otra vez. Has hecho mi cuerpo; Molde mi espíritu, forma mi personaje, dame la comprensión. »Si Dios debe hacernos, y luego déjanos sin entender, ¡qué creaciones imperfectas debemos ser! Un hombre desprovisto de la comprensión es solo una creación de sangre y hueso; Y, por lo tanto, el salmista hace bien para orar, "Thy Hands me han hecho y me hicieron y me hicieron: Dame la comprensión. »¿Pero qué tipo de comprensión se desea? ¿Que puedo aprender a discutir y disputar? No: «que puedo aprender tus mandamientos; »Porque la santidad es la mejor sabiduría, y la prueba más segura d

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr