Salmo 119:76

_QUE, TE RUEGO, TU BONDAD MISERICORDIOSA SEA PARA MI CONSUELO, SEGÚN TU PALABRA A TU SIERVO. _ QUE, TE RUEGO, TU BONDAD MISERICORDIOSA SEA PARA MI CONSUELO, CONFORME A TU PALABRA DADA A TU SIERVO . Que la misericordia y la gracia mitiguen y finalmente me libren de mi aflicción, que confieso que es justamente merecida....

76 Te suplico que dejes que tu bondad sea para mi consuelo. Aunque ha reconocido que había sido humildemente justificado, desea que su dolor pueda ser aliviado por algún consuelo. Él implora la misericordia de Dios, como lo que era esencialmente necesario para aliviar y curar sus miserias. Por lo tanto, muestra que nada puede eliminar el dolor de los fieles, hasta que sientan que Dios se ha reconciliado con ellos. En la Palabra en la que Dios ofrece su misericordia, no se puede encontrar un pequeño consuelo para sanar todo el dolor al que son responsables los hombres. Pero el salmista ahora está hablando de la misericordia real, si puedo usar ese término, cuando Dios, de hecho, declara el favor que ha prometido. Confiando en la promesa Divina, él ya atesoraba en su corazón una alegría, proveniente de la esperanza de recibir las comunicaciones de la gracia Divina. Pero como toda nuestra...

73-80 Dios nos hizo para servirlo y disfrutarlo; pero por el pecado nos hemos hecho incapaces de servirlo y disfrutarlo. Por lo tanto, debemos suplicarle continuamente, por su Espíritu Santo, que nos dé entendimiento. Las comodidades que algunos tienen en Dios deben ser motivo de alegría para los demás. Pero es fácil reconocer que los juicios de Dios son correctos, hasta que se convierta en nuestro propio caso. Todos los apoyos bajo aflicción deben provenir de la misericordia y la compasión. Las misericordias de Dios son tiernas misericordias; las misericordias de un padre, la compasión de una madre con su hijo. Vienen a nosotros cuando no podemos ir a ellos. El reproche sin causa no duele, y no debe movernos. El salmista podría continuar en el camino de su deber y encontrar consuelo en él. Valoraba la buena voluntad de los santos y deseaba mantener su comunión con ellos. La solidez del...

Versículo Salmo 119:76 . _TU BONDAD MISERICORDIOSA._ Permíteme obtener mi consuelo y felicidad de la difusión de tu amor y misericordia, חסדך _chasdecha_ , tu bondad exuberante, a través de mi alma....

PERMÍTEME QUE TU BONDAD MISERICORDIOSA SEA PARA MI COMODIDAD - Margen, como en hebreo, "para consolarme". La palabra traducida misericordia significa misericordia, favor, gracia, amabilidad; y la idea es que todo su consuelo, todo lo que esperaba o deseaba, debe derivarse del mero favor; de la bondad de Dios No tenía ninguna fuente de consuelo en sí mismo, y no tenía derecho a Dios por consuelo. Fue solo a través de la misericordia que pudo tener felicidad de cualquier tipo. SEGÚN TU PALABRA ... - Ver las notas en Salmo 119:25....

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

DEJA QUE TE RUEGO, TU BONDAD MISERICORDIOSA SEA PARA MI COMODIDAD ,. Se muestra en la provisión y promesa de un Salvador; En el perdón de los pecados a través de él; Un descubrimiento y aplicación de los cuales produce comodidad bajo aflicciones. DE ACUERDO CON TU PALABRA AL SERVIDOR ; Una palabra de promesa, en la que le había asegurado su amor, gracia, misericordia y amabilidad; Y que él lo continuaría y lo consolería con él: hacer tal promesa, y mostrar ese favor, fue un ejemplo de gracia condescendiente a él, que era más que su siervo, y indigna de su consideración....

En este salmo tenemos, como lo fue, notas del libro de bolsillo de David. Salmo 119:73. _ tus manos me han hecho y me han hecho: dame una comprensión, que puedo aprender tus mandamientos. _. Esta es una oración muy instructiva; El salmista lo hace tan bien como dice: «Señor, me has hecho una vez, volviéndome otra vez. Has hecho mi cuerpo; Molde mi espíritu, forma mi personaje, dame la comprensión. »Si Dios debe hacernos, y luego déjanos sin entender, ¡qué creaciones imperfectas debemos ser! Un hombre desprovisto de la comprensión es solo una creación de sangre y hueso; Y, por lo tanto, el salmista hace bien para orar, "Thy Hands me han hecho y me hicieron y me hicieron: Dame la comprensión. »¿Pero qué tipo de comprensión se desea? ¿Que puedo aprender a discutir y disputar? No: «que puedo aprender tus mandamientos; »Porque la santidad es la mejor sabiduría, y la prueba más segura d

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr