Salmo 119:43

_Y NO QUITES COMPLETAMENTE DE MI BOCA LA PALABRA DE VERDAD; PORQUE EN TUS JUICIOS HE ESPERADO. _ Y NO QUITES COMPLETAMENTE DE MI BOCA LA PALABRA DE VERDAD; no quites de mí, al retener tu liberación salvadora ("salvación",), la capacidad de dar una "respuesta" verdadera, a "el que me afrenta". La palabra de verdad, o la verdadera respuesta al enemigo, es poder demostrar con hechos que Dios cumple su promesa de ayudar a sus hijos en apuros. 'No sólo no lo saques de mi corazón, sino ni siquiera de mi boca: concédeme que lo que realmente creo lo pueda confesar libremente' (Rivetus). PORQUE EN TUS JUICIOS HE ESPERADO; en ti he puesto mi esperanza, en medio de mis pruebas, para que con tus juicios justifiques mi causa, como lo has hecho siempre con los que en ti confían....

43. No me quites la palabra de verdad demasiado tiempo de la boca (414) se le puede preguntar, ¿por qué exige más bien que se le llene la lengua, en lugar de que su corazón se fortalezca con la palabra de verdad? en la medida en que este último tiene prioridad, tanto en orden como en excelencia. ¿Qué nos beneficiará hablar con fluidez y elocuencia si nuestros corazones carecen de fe? Por otro lado, siempre que haya una fe firme, el lenguaje fluirá ultrónicamente. Mi respuesta es que David no estaba tan preocupado por la confesión externa como para no dar preferencia a la fe del corazón; pero teniendo en cuenta que está dirigiéndose a Dios, no hay nada extraño en que haga mención solo de la primera, bajo la cual, sin embargo, incluye también a la segunda. "Señor, apoya no solo mi corazón por la fe, para que no quede abrumado por la tentación, sino también concédeme libertad de expresión,...

41-48 Señor, tengo por fe tus misericordias a la vista; permíteme por oración prevalecer para obtenerlos. Y cuando se complete la salvación de los santos, parecerá claramente que no fue en vano confiar en la palabra de Dios. Necesitamos orar para que nunca tengamos miedo o vergüenza de poseer las verdades y formas de Dios ante los hombres. Y el salmista resuelve guardar la ley de Dios, en un curso constante de obediencia, sin retroceder. El servicio del pecado es la esclavitud; El servicio de Dios es libertad. No hay felicidad plena, ni libertad perfecta, sino guardar la ley de Dios. Nunca debemos estar avergonzados o temerosos de ser dueños de nuestra religión. Cuanto más nos deleitamos en el servicio a Dios, más nos acercamos a la perfección. No solo consiente que su ley sea buena, sino que disfruta de ella como buena para nosotros. Permítanme presentar toda la fuerza que tengo para ha...

Versículo Salmo 119:43 . _NO TOMÉIS LA PALABRA DE VERDAD..._ Concede que las seguridades que tus profetas han dado al pueblo de una liberación cercana no caigan por tierra; que parezca que _han_ dicho lo que _piensas_ , y que _has_ cumplido _su palabra_ ....

Y NO QUITES LA PALABRA DE VERDAD DE MI BOCA - No me la quites por completo ni por completo. Déjame no ser completamente desesperado; déjame estar en ningún momento sin alguna evidencia de que tu palabra mora en mí con poder sustentador y santificador. La oración parece haber sido ofrecida cuando la mente estaba turbada y en duda, y cuando parecía que toda esperanza y toda confianza en la verdad de Dios se desvanecería. Las palabras traducidas "completamente" significan "demasiado"; es decir, total o completamente. No se haga hasta que se llegue al extremo. PORQUE HE ESPERADO EN TUS JUICIOS - Confío en tu palabra, y es mi única confianza. Si eso se fue, todo se fue. Mientras pueda aferrarme a eso, incluso en el más mínimo grado, estoy a salvo. Cuando todo lo demás falla, si eso no me ha fallado completamente, estaré seguro....

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

Y NO TOME LA PALABRA DE VERDAD COMPLETAMENTE FUERA DE MI BOCA ,. Las Escrituras, que son por la inspiración divina, provienen del Dios de la Verdad, no contienen nada más que la verdad en ellos, y se llaman "las Escrituras de la Verdad", Daniel 10:21. O el Evangelio, que a menudo se llama, Efesios 1:13; Esto viene de Dios, que no puede mentir, y es una declaración de su mente y relativa a la salvación de los hombres; en el que Cristo, que es la verdad, está preocupado, siendo el autor, predicador y sustancia de ella; en el que el espíritu de la verdad lidera a los hombres, y lo hace útil y efectivo; que tiene muchas verdades eminentes e importantes en ella, y nada más que verdad, y se opone a la ley, que es típica y sombría, y para todo lo que es una falsedad y una mentira. Esto, los deseos salmis...

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...