Salmo 119:57

_TÚ ERES MI PORCIÓN, OH SEÑOR: HE DICHO QUE GUARDARÉ TUS PALABRAS. _ (TÚ ERES) MI PORCIÓN, OH SEÑOR: HE DICHO (MENTALMENTE, COMO MI DETERMINACIÓN FIJA) QUE GUARDARÍA TUS PALABRAS. Que el mundo incrédulo escoja los bienes mundanos como su porción. Elijo al Señor y sus palabras como mías....

57. ¡Tú eres mi porción, oh Jehová! El significado de esta cláusula es dudoso, porque el término Jehová puede ser traducido ya sea en el caso nominativo o vocativo, y la frase, como he dicho, puede referirse a la primera o última parte del versículo. Una lección entonces es que Jehová es mi porción y, por lo tanto, he resuelto observar tu ley. ¡Otra es, oh Dios! quien es mi parte, he resuelto observar tu ley. Un tercero es, he dicho, o he resuelto, que Dios es mi parte, para observar su ley. Un cuarto es, he dicho, o he resuelto, ¡Oh Señor! que mi porción es observar tu ley; y esta es la lectura que apruebo. La siguiente interpretación es bastante aplicable: que Dios, siendo nuestra porción, debe animarnos y alentarnos a observar su ley. Ya hemos notado en varios otros pasajes, que Dios se denomina patrimonio de los fieles, porque solo él es suficiente para su felicidad plena y completa...

57-64 Los verdaderos creyentes toman al Señor por la porción de su herencia, y nada menos los satisfará. El salmista oró con todo su corazón, sabiendo cómo valorar la bendición por la que oró: deseaba la misericordia prometida y dependía de la promesa. Se apartó de los caminos y volvió a los testimonios de Dios. No se demoró. Le corresponde a los pecadores apresurarse a escapar; y el creyente se apresurará igualmente a glorificar a Dios. Ningún cuidado o pena debe quitar la palabra de Dios de nuestras mentes, o dificultar el consuelo que otorga. No hay ninguna situación en la tierra en la que un creyente no tenga motivos para estar agradecido. Sentirnos avergonzados de que otros estén más dispuestos a no dormir para pasar el tiempo en placeres pecaminosos que a alabar a Dios. Y debemos ser más sinceros en la oración, para que nuestros corazones se llenen de su misericordia, gracia y paz....

LETRA ח CHETH. - _OCTAVA DIVISIÓN_ Versículo Salmo 119:57 . TÚ ERES _MI PORCIÓN, OH SEÑOR._ Desde el _verso __57_ al 60 se puede ver el _progreso_ de la obra de la gracia en el corazón humano, desde el primer amanecer de la luz celestial hasta que el alma se llena de la plenitud de Dios. Pero como considero este Salmo como _notas_ seleccionadas de _diarios_ de experiencias pasadas, formadas en diferentes momentos; y que el autor se ha visto obligado, para el apoyo de su plan _acróstico_ , a intercambiar circunstancias, dejando _atrás_ aquella que en el orden de la gracia _precede a veces_; porque, para ponerlo en su debido lugar, las _letras_ no concordarían con el _orden alfabético_ ; Por lo tanto, seguiré lo que concibo como su _orden_ en _relación con la gracia_ , y no en el...

TÚ ERES MI PORCIÓN, OH SEÑOR - Esto comienza una nueva división del salmo, indicado por la letra hebrea Cheth (ח ch), que puede estar representado en inglés por "ch". Sobre el significado del lenguaje aquí, vea las notas en Salmo 16:5. Dios era para él lo que otras personas buscan en riqueza, honor, placer, fama. Para él, Dios era todo y en todos. No preguntó nada más. HE DICHO - He formado el propósito y lo he expresado. Es el diseño deliberado y establecido de mi vida. QUE MANTENDRÍA TUS PALABRAS - Que te obedecería en todo momento; que guardaría todos tus mandamientos....

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

x, CHETH. --LA ​​OCTAVA PARTE . Ver. 57. CHETH. [TÚ ERES] MI PORCIÓN, OH SEÑOR ,. Que eligió y prefería a todos los demás; A las riquezas, honores y ganancias de este mundo; La concesión de la cual se le hizo en el pacto de la gracia; El primer descubrimiento de ella era del propio Señor; y la elección y la reclamación se hicieron bajo la influencia de su gracia; y un gran acto de fe es afirmar esto, y una maravillosa bendición para disfrutarla. ¡Esta es una gran parte de hecho, inmensa e inconcebible, alma satisfactoria, segura y para siempre! ver Salmo 73:26. HE DICHO QUE MANTENDRÍA TUS PALABRAS ; Mantenga sus mandamientos, asuma sus promesas, observe sus doctrinas, profesan y reténgalos; Esto se determinó dentro de sí, bajo un sentido del amor de Dios para él, en ser su porción y herencia. Algunos hacen las palabras, en relación con

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...