57. ¡Tú eres mi porción, oh Jehová! El significado de esta cláusula es dudoso, porque el término Jehová puede ser traducido ya sea en el caso nominativo o vocativo, y la frase, como he dicho, puede referirse a la primera o última parte del versículo. Una lección entonces es que Jehová es mi porción y, por lo tanto, he resuelto observar tu ley. ¡Otra es, oh Dios! quien es mi parte, he resuelto observar tu ley. Un tercero es, he dicho, o he resuelto, que Dios es mi parte, para observar su ley. Un cuarto es, he dicho, o he resuelto, ¡Oh Señor! que mi porción es observar tu ley; y esta es la lectura que apruebo. La siguiente interpretación es bastante aplicable: que Dios, siendo nuestra porción, debe animarnos y alentarnos a observar su ley. Ya hemos notado en varios otros pasajes, que Dios se denomina patrimonio de los fieles, porque solo él es suficiente para su felicidad plena y completa. Y viendo que nos ha elegido por su posesión peculiar, es razonable de nuestra parte, que descansemos satisfechos con él solo; y si hacemos esto, nuestros corazones también estarán dispuestos a guardar su ley y, renunciando a todos los deseos de la carne, nuestro deleite supremo y nuestra firme resolución, continuarán en la misma.

Ya he dicho que esta exposición no es inconsistente con el alcance del pasaje y que proporciona una doctrina muy útil. Pero la última y cuarta lectura, de las cuales remarqué que aprobé, es más simple: estoy completamente convencido de que mi mejor parte consiste en cumplir la ley de Dios; - y esto concuerda con el dicho de Pablo: "La piedad es la mejor ganancia" (1 Timoteo 6:6). David aquí hace una comparación entre el cumplimiento de la ley y el bien imaginario que cautiva la ambición de la humanidad. “Que cada uno codicie lo que le parece bueno, y disfrute de sus propios placeres; No tengo motivos para envidiarlos, siempre que conserve esto como mi parte, la completa entrega de mí mismo a la palabra de Dios ".

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