Salmo 119:49

_ACUÉRDATE DE LA PALABRA DADA A TU SIERVO, EN LA CUAL ME HAS HECHO ESPERAR. _ ACUÉRDATE DE LA PALABRA DADA A TU SIERVO, EN LA CUAL ME HAS HECHO ESPERAR, ( Salmo 119:38 ; Salmo 119:74 ; Salmo 119:76 ; Salmo 119:81 ; Salmo 119:147 ). Hengstenberg traduce, 'Porque (como se traduce el hebreo, 2 Samuel 3:30 29)) me has hecho esperar'. Él objeta a la versión en inglés que se requeriría una co

49. Recuerda tu palabra. Ora para que Dios realmente cumpla lo que prometió; porque el evento prueba que no olvida su palabra. Que él está hablando de las promesas que inferimos del final del versículo, en el que declara, que la causa le fue dada a la esperanza, para la cual no habría lugar a menos que se le presentara la gracia. En el segundo verso afirma, que aunque Dios aún lo mantenía en suspenso, él reposó con confianza en su palabra. Al mismo tiempo, nos informa que, durante sus problemas y ansiedades, no buscó un vano consuelo, como suele hacer el mundo, quienes miran a su alrededor en todas partes para encontrar algo que mitigue sus miserias; y si alguna atracción les hace cosquillas, las utilizan como remedio para aliviar sus penas. Por el contrario, el profeta dice que estaba satisfecho con la palabra de Dios mismo; y que cuando todos los demás refugios le fallaron, allí encon...

49-56 Aquellos que hacen de las promesas de Dios su porción, que con humilde valentía los hagan su súplica. El que por su Espíritu obra fe en nosotros, trabajará por nosotros. La palabra de Dios habla consuelo en la aflicción. Si, por gracia, nos hace santos, hay suficiente para hacernos fáciles, en todas las condiciones. Asegurémonos de que tenemos la ley divina para lo que creemos, y luego no permitamos que los burladores prevalezcan sobre nosotros para rechazarla. Los juicios de Dios sobre la antigua comodidad y el aliento, porque él sigue siendo el mismo. El pecado es horrible a los ojos de todos los que están santificados. Dentro de poco el creyente estará ausente del cuerpo y presente con el Señor. Mientras tanto, los estatutos del Señor proveen temas para elogios agradecidos. En la temporada de aflicción, y en las horas silenciosas de la noche, recuerda el nombre del Señor, y se c...

LETRA ז ZAIN. - _SÉPTIMA DIVISIÓN_ Versículo Salmo 119:49 . _RECUERDA LA PALABRA._ Tú has _prometido_ redimirnos de nuestro cautiverio; en esa _palabra_ hemos edificado nuestra _esperanza_ . _Recuerda_ que así lo prometiste, y _mira_ que así lo _esperamos_ ....

RECUERDA LA PALABRA A TU SIERVO - Esto comienza una nueva división del salmo, en la que cada verso comienza con la letra hebrea Zayin ( ז z) - respondiendo a nuestra "z". No hay nada especial en esta porción del salmo como se indica en la carta. El lenguaje aquí es una oración para que Dios no olvide lo que había prometido; para que se cumpliera todo lo que había dicho; para que las expectativas y esperanzas que él había planteado en la mente pudieran realizarse. Es un lenguaje que puede usarse con reverencia, y sin ninguna implicación que Dios olvidaría, como un niño podría con propiedad y amor pedirle a un padre que recuerde una promesa que él había hecho. SOBRE LO CUAL ME HAS HECHO ESPERAR - Es decir, toda la esperanza que me ha entusiasmado con tu palabra; tus promesas No tengo otra fuente de esperanza; No aprecio ninguna otra...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

z, ZAIN. --LA ​​SÉPTIMA PARTE . Ver. 49. ZAIN. RECUERDA LA PALABRA PARA TU SIRVIENTE ,. La palabra de promesa lo hizo, con respecto a establecer su casa y su reino para siempre; lo que desea que Dios se mostrara consciente de la atención, y renovaría y confirmaría su fe en ella, y le daría una nueva seguridad de la actuación, 2 Samuel 7:16. No es que Dios alguna vez olvida su promesa, o no tiene miedo de su palabra; Pero así parece cuando retrasa el cumplimiento de ello; y cuando surgen incredulidad y las dudas surgen, y la fe no está en ejercicio vivo; y él no tiene una visión tan clara de la promesa, y la garantía cómoda de su realización. SOBRE LO CUAL ME HICISTE QUE ESPERO ; que, cuando se hizo por primera vez, recibió en fe, y esperaba y esperó la realización de. Una palabra de promesa es un buen terreno de esperanza, déjalo es

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...