Salmo 119:66

_ENSÉÑAME BUEN JUICIO Y CIENCIA, PORQUE TUS MANDAMIENTOS HE CREÍDO. _ ENSÉÑAME BUEN JUICIO Y CONOCOMIENTO. "Juicio" ( ta`am ( H2940 )), literalmente, gusto. Entonces comprensión experimental ( Salmo 34:8 ). Sobre el "bien", ( cf. Salmo 27:13 ; Salmo 31:19 ). PORQUE HE CREÍDO EN TUS MANDAMIENTOS, tanto en sus amenazas como en sus promesas....

66. Enséñame la bondad del gusto y reconoce Después de haber confesado que había encontrado, por experiencia, la fidelidad de Dios a sus promesas, David aquí agrega una solicitud similar a lo que está contenido en el verso 64, a saber, que él puede crecer en la comprensión correcta; aunque la fraseología es algo diferente; porque en lugar de tus estatutos, como en ese versículo, él usa la bondad del gusto y el conocimiento. Como el verbo טעם taam, significa gusto, el sustantivo que se deriva de él denota correctamente el gusto. Sin embargo, se aplica a la mente. David, no hay duda, reza para que el conocimiento, acompañado de una buena discreción y juicio, pueda. ser impartido a él. Quienes leen, disyuntivamente, bondad y gusto, estropean toda la oración. Sin embargo, es necesario, para que lleguemos al significado completo, que se agregue la última cláusula. Afirma que creía en los man...

65-72 Sin embargo, Dios nos ha tratado a nosotros, nos ha tratado a nosotros mejor de lo que merecemos; y todos enamorados y para nuestro bien. Muchos tienen conocimiento, pero poco juicio; los que tienen ambos, están fortificados contra las trampas de Satanás y equipados para el servicio de Dios. Somos más propensos a alejarnos de Dios, cuando somos fáciles en el mundo. Debemos dejar nuestras preocupaciones a disposición de Dios, ya que no sabemos lo que es bueno para nosotros. Señor, eres nuestro generoso Benefactor; Inclina nuestros corazones a la fe y la obediencia. El salmista continuará su deber con constancia y resolución. Los orgullosos están llenos del mundo, y su riqueza y placeres; estos los hacen sin sentido, seguros y estúpidos. Dios visita a su pueblo con aflicción, para que aprendan sus estatutos. No solo las promesas de Dios, sino incluso su ley, sus percepciones, aunque...

Versículo Salmo 119:66 . _ENSÉÑAME BUEN JUICIO Y CONOCIMIENTO._ טוב טעם ודעי למדני _tob taam vedaath lammnedeni_ . _Enséñame_ (a tener) _buen gusto y _ _discernimiento_ . Déjame ver y conocer la importancia de las cosas Divinas, y dame _gusto_ por ellas....

ENSÉÑAME BUEN JUICIO - La palabra aquí traducida como "juicio" significa, propiamente, "sabor", ese poder por el cual determinamos la calidad de las cosas como dulce, amargo , agrio, etc. Luego se aplica a la mente o comprensión, como aquello por lo cual determinamos la calidad moral de las cosas, o decidimos qué es lo correcto o lo incorrecto; sabio o tonto; bueno o malo. Aquí significa que deseaba tener en pleno ejercicio la facultad de apreciar lo que está bien y de distinguirlo de lo que está mal. Y CONOCIMIENTO - Conocimiento de la verdad; conocimiento de tu voluntad; conocimiento del deber. PORQUE HE CREÍDO TUS MANDAMIENTOS - He confiado en tus mandamientos. Él creía que tal observancia de la ley de Dios estaría relacionada con una visión correcta de las cosas. El cumplimiento de los mandamientos de Dios es uno de los mejores medios para crecer en el verdadero conocimiento y pa...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

ME ENSEÑA BUEN JUICIO Y CONOCIMIENTO ,. O, "Un buen gusto" P: Del Señor mismo, lo bueno y amable que es; De su gracia y amor, que es mejor que el vino; de su palabra y las verdades de ello, que son más dulces a un sabor espiritual que la miel o el panal; y de las cosas del Espíritu de Dios, que son setenta a un hombre espiritual, un sabor distintivo de las cosas; Para como "el sabor discernido las cosas perversas" en la comida, por lo que un hombre de un sabor espiritual distingue bien del mal, la verdad del error; discernidas cosas que difieren, y aprueba aquellas que son más excelentes, y dependen de ellos. O, "un buen sentido" q, como puede ser representado; Un buen sentido de las Escrituras, el sentido verdadero y correcto de ellos; y tener la mente de Dios y de Cristo, y del Espíritu de Cristo, en la Palabra; y tener la luz distintiva en ella, y un juicio bien establecido en las ve...

Salmo 119:64. _ la tierra, oh Señor, está llena de tu misericordia: enséñame tus estatutos. Tú has tratado bien con tu sirviente, oh Señor, según tu palabra. Enséñame buen juicio y conocimiento: porque he creído tus mandamientos. Antes de que fuera afligido me sorprendió: _. La prosperidad había sido del salmista como la brecha en el seto a través del cual las ovejas vagan del pastor; Pero la aflicción había sido para él como los arbustos espinosos que a menudo detienen a las ovejas que vagan aún más, por lo que dice: "Antes de que estuviera afligido, me sorprendió:». Salmo 119:67. _ pero ahora he mantenido tu palabra. _. Qué beneficio, entonces, la aflicción había sido para él; ¡Y qué bendición a menudo es para nosotros! Así, en lugar de temerlo, como usualmente lo hacemos, deberí

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr