Salmo 119:59

_PENSÉ EN MIS CAMINOS, Y VOLVÍ MIS PIES A TUS TESTIMONIOS. _ PENSÉ EN MIS CAMINOS: el primer paso hacia el arrepentimiento, como en el caso del hijo pródigo ( Lucas 15:17 ); también aquello a lo que el Señor exhorta a la Iglesia de Éfeso. Y VOLVÍ MIS PIES A TUS TESTIMONIOS, en todo lo que se habían apartado de ellos. Hay una tendencia constante a la desviación incluso en el creyente. La Palabra de Dios es la regla por la cual detectar las desviaciones y al mismo tiempo rectificarlas....

59. Pensé en mis caminos (421) La cantidad es, después del profeta Había tenido debidamente en cuenta su forma de vida, su único objetivo era seguir las enseñanzas de la ley. En estas palabras, insinúa indirectamente que si se pregunta por qué los hombres se extravían y se distraen miserablemente en medio de impulsos conflictivos, la razón es que se entregan sin pensar en la satisfacción de sus pasiones. Cada hombre observa con la mayor atención y aplica toda su energía a cualquier inclinación que pueda llevarlo, pero todos son ciegos al elegir el objeto que deben perseguir; o, mejor dicho, como si sus ojos estuvieran sellados, se alejan rápidamente o, por descuido, deambulan imperceptiblemente de un objeto a otro. Una cosa es cierta, que no hay nadie que considere cuidadosamente sus caminos; y, por lo tanto, no es sin razón que el profeta nos exhorta, que el comienzo de una vida piados...

57-64 Los verdaderos creyentes toman al Señor por la porción de su herencia, y nada menos los satisfará. El salmista oró con todo su corazón, sabiendo cómo valorar la bendición por la que oró: deseaba la misericordia prometida y dependía de la promesa. Se apartó de los caminos y volvió a los testimonios de Dios. No se demoró. Le corresponde a los pecadores apresurarse a escapar; y el creyente se apresurará igualmente a glorificar a Dios. Ningún cuidado o pena debe quitar la palabra de Dios de nuestras mentes, o dificultar el consuelo que otorga. No hay ninguna situación en la tierra en la que un creyente no tenga motivos para estar agradecido. Sentirnos avergonzados de que otros estén más dispuestos a no dormir para pasar el tiempo en placeres pecaminosos que a alabar a Dios. Y debemos ser más sinceros en la oración, para que nuestros corazones se llenen de su misericordia, gracia y paz....

Versículo Salmo 119:59 . PRIMERO. - _PENSÉ EN MIS CAMINOS._ חשבתי _jashabti_ , los medité profundamente; Los volteé boca abajo; Vi mi conducta en todos los lados. La palabra, como se usa aquí, es una metáfora tomada de _bordar_ , donde la _figura_ debe aparecer _igual_ de _un lado_ que del _otro_ ; por lo tanto, la tela debe girarse de cada lado cada vez que se coloca la aguja, para asegurarse de que la puntada quede bien fijada. Así de estrecha y escrupulosamente examinó el salmista su conducta; y el resultado fue una profunda convicción de que se había apartado del camino de Dios y de la verdad. EN SEGUNDO LUGAR. - _Y VOLVÍ MIS PIES A TUS TESTIMONIOS. _Habiendo hecho el descubrimiento anterior, y encontrándose bajo el desagrado de Dios, abandonó todo mal camino, tomó la palabra de Dios como su guía, y se puso en marcha con justicia en

PENSÉ EN MIS FORMAS - Este lenguaje se refiere más naturalmente al tiempo de conversión, y puede emplearse sin inconvenientes para describir el proceso de un pecador volviéndose a Dios. Parecería ser descriptivo de la experiencia del autor del salmo cuando se interesó personalmente en el tema de la religión. El primer paso en tal trabajo es la reflexión sobre el curso de la vida que se ha llevado; en la culpa de tal curso; y sobre las consecuencias. Es una pausa en la carrera del pecado y la locura, una pausa para la reflexión y el pensamiento. Compare Lucas 15:17. Nadie se convierte sin tal reflexión; y tan pronto como un pecador pueda hacer una pausa y reflexionar sobre su curso, hay esperanza de que se convierta. Seguramente es apropiado para todos, cualesquiera que sean sus circunstancias en la vida, hacer una pausa de vez en cuando; reflejar; preguntar cuáles serán las cons...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

PENSÉ EN MIS CAMINOS ,. Lo que eran, ya sea correcto o incorrecto; A donde lideraron, cuáles serían las consecuencias de caminar en ellos: las versiones de septuagint y árabes leen, "tus caminos"; Sin duda, el salmista pensó en ambos; de sus propios caminos, en los que había caminado; y de los caminos de Dios, que le indicó que entrara en: y, considerando el placer superior y el beneficio de este último, los prefería a los primeros. El Targum es: "Pensé en reparar mis caminos", o "hacerlo [ellos] bueno". Por lo tanto, tomó el siguiente paso: Y VOLVIÓ MIS PIES PARA TUS TESTIMONIOS ; se beta a la Palabra de Dios, que atestigua su voluntad, y dirige aquellas formas en que tendría a su pueblo a caminar; y dirigió su curso de vida y acciones por lo tanto; Se volvió de sus propios formas en los caminos de Dios; Bajo la influencia de la gracia divina, se volvió, se volvió....

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...