Salmo 119:75

_YO SÉ, OH SEÑOR, QUE TUS JUICIOS SON RECTOS, Y QUE EN TU FIDELIDAD ME HAS AFLIGIDO. _ YO SÉ, OH SEÑOR, QUE TUS JUICIOS SON RECTOS (LITERALMENTE, JUSTICIA), Y QUE EN TU FIDELIDAD ME HAS AFLIGIDO. Dios es fiel a su palabra aun cuando aflige a su pueblo. Su fidelidad se muestra en no dejarlos ser tentados más de lo que pueden soportar, sino en encontrar la tentación como una salida. No los aflige para consumar su ira, sino para su salvación. Este es el signo de salvación del arrepentimiento, que el pueblo de Dios castigado sea "humillado" y "acepta el castigo de su iniquidad" (fin)....

75 He sabido, oh Jehová, que tus juicios son justicia. Por juicios, en este salmo, debemos entender los preceptos de la ley; pero como el profeta agrega inmediatamente, que fue justamente castigado, parece usar la palabra en este versículo, para los castigos por los cuales Dios incita a los hombres al arrepentimiento. Estas dos palabras, צדק, tsedek, justicia, en la primera cláusula, y אמונה emunah verdad, en la última, tienen aquí casi el mismo significado. En la primera cláusula, el profeta confiesa en general que Dios regula tanto sus juicios, como para cerrar la boca de los impíos, en caso de que alguno de ellos se queje de su crueldad o rigor; y que tal equidad brilla en ellos, como para extorsionarnos la confesión de que nada es mejor para los hombres que de esta manera ser llamados a la consideración de sí mismos. Luego expone un ejemplo de esto en su propia persona. Incluso los...

73-80 Dios nos hizo para servirlo y disfrutarlo; pero por el pecado nos hemos hecho incapaces de servirlo y disfrutarlo. Por lo tanto, debemos suplicarle continuamente, por su Espíritu Santo, que nos dé entendimiento. Las comodidades que algunos tienen en Dios deben ser motivo de alegría para los demás. Pero es fácil reconocer que los juicios de Dios son correctos, hasta que se convierta en nuestro propio caso. Todos los apoyos bajo aflicción deben provenir de la misericordia y la compasión. Las misericordias de Dios son tiernas misericordias; las misericordias de un padre, la compasión de una madre con su hijo. Vienen a nosotros cuando no podemos ir a ellos. El reproche sin causa no duele, y no debe movernos. El salmista podría continuar en el camino de su deber y encontrar consuelo en él. Valoraba la buena voluntad de los santos y deseaba mantener su comunión con ellos. La solidez del...

Versículo Salmo 119:75 . _YO SÉ - QUE TUS JUICIOS_ SON _JUSTOS._ Todas las dispensaciones de tu providencia están puestas en _sabiduría_ , y ejecutadas en _misericordia_ : déjame ver que es por esta sabiduría y misericordia que he sido afligido....

LO SÉ, OH SEÑOR - Me siento seguro; No tengo dudas sobre el tema. Esta fue la convicción de la mente del salmista en la aflicción. Por misterioso que haya sido el juicio, por difícil que haya sido soportarlo, siempre y cuando haya continuado y variado según las formas del juicio, sin embargo, no tenía dudas de que todo estaba bien; que era para los mejores propósitos; y que estaba en estricta conformidad con lo que era mejor. QUE TUS JUICIOS - Esto no se refiere aquí a las leyes de Dios, sino a los tratos divinos; a esas aflicciones que surgieron en el camino de los juicios, o que podrían considerarse como expresivas de la visión divina de su conducta y vida. TIENEN RAZÓN - Margen, como en hebreo, "justicia". Estaban de acuerdo con lo que era correcto; eran tan estrictamente justos que podrían llamarse justicia en sí misma. Esto implicaba la máxima confianza en Dios, la sumisión más...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

LO SÉ, OH SEÑOR, QUE TUS JUICIOS [SON] DERECHO ,. Su palabra, las doctrinas y los preceptos de él, todos son consistentes con la santidad y la justicia de Dios; y también lo son sus juicios en hombres malvados, son justos, justos, y verdaderos: Dios es justo en todos sus caminos, no hay injusticia en ninguna dispensación de su; y tales son sus correcciones de su propia gente, y que parecen estar pensadas principalmente aquí y están llamadas, porque se hacen en juicio, con moderación y gentileza, en sabiduría, y para responder a los mejores propósitos; Y están bien, para lo bueno y el beneficio de la gente de Dios, para que puedan ser participantes de su santidad, y no ser condenados con el mundo: este el salmista sabía por experiencia y propiedad y reconocida. Y [QUE] EN LA FIDELIDAD ME AFLIGIÓ ; En fidelidad para sí mismo, su pacto, y promesa; que al abandonar su ley, y no caminar en...

En este salmo tenemos, como lo fue, notas del libro de bolsillo de David. Salmo 119:73. _ tus manos me han hecho y me han hecho: dame una comprensión, que puedo aprender tus mandamientos. _. Esta es una oración muy instructiva; El salmista lo hace tan bien como dice: «Señor, me has hecho una vez, volviéndome otra vez. Has hecho mi cuerpo; Molde mi espíritu, forma mi personaje, dame la comprensión. »Si Dios debe hacernos, y luego déjanos sin entender, ¡qué creaciones imperfectas debemos ser! Un hombre desprovisto de la comprensión es solo una creación de sangre y hueso; Y, por lo tanto, el salmista hace bien para orar, "Thy Hands me han hecho y me hicieron y me hicieron: Dame la comprensión. »¿Pero qué tipo de comprensión se desea? ¿Que puedo aprender a discutir y disputar? No: «que puedo aprender tus mandamientos; »Porque la santidad es la mejor sabiduría, y la prueba más segura d

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr