Salmo 119:52

_ME ACORDÉ DE TUS JUICIOS ANTIGUOS, OH SEÑOR; Y ME HE CONSOLADO_. ME ACORDÉ DE TUS JUICIOS DE ANTAÑO... Y ME HE CONSOLADO. Las vindicaciones judiciales pasadas de Dios de su pueblo mediante poderosas liberaciones le dan a Israel una esperanza segura para el futuro, por desalentador que sea su estado actual. "De antiguo" - Hebreo, 'de (de) antiguo'. Siempre has tenido el mismo principio de tratar con los piadosos y los impíos respectivamente, y siempre tendrás el mismo....

52. ¡Recordé tus juicios de antaño, oh Jehová! En este salmo, los juicios de Dios generalmente se toman por sus estatutos y decretos, es decir, su justicia. (417) En este lugar, como consecuencia de la frase calificativa, de la antigüedad, es más probable que se refieran a los ejemplos por los cuales Dios se ha dado a conocer como el juez justo del mundo. ¿Por qué dice que la ley de Dios ha sido eterna? Esto puede explicarse en cierta medida por la justicia aquí mencionada que no es de reciente crecimiento, sino verdaderamente eterna, porque la ley escrita es solo un testimonio de la ley de la naturaleza, a través de la cual Dios recuerda a nuestra memoria lo que él tiene previamente grabado en nuestros corazones. Estoy más bien inclinado a adoptar otra interpretación, que David recordó los juicios de Dios, por los cuales testificó que había establecido su ley perpetuamente en el mundo....

49-56 Aquellos que hacen de las promesas de Dios su porción, que con humilde valentía los hagan su súplica. El que por su Espíritu obra fe en nosotros, trabajará por nosotros. La palabra de Dios habla consuelo en la aflicción. Si, por gracia, nos hace santos, hay suficiente para hacernos fáciles, en todas las condiciones. Asegurémonos de que tenemos la ley divina para lo que creemos, y luego no permitamos que los burladores prevalezcan sobre nosotros para rechazarla. Los juicios de Dios sobre la antigua comodidad y el aliento, porque él sigue siendo el mismo. El pecado es horrible a los ojos de todos los que están santificados. Dentro de poco el creyente estará ausente del cuerpo y presente con el Señor. Mientras tanto, los estatutos del Señor proveen temas para elogios agradecidos. En la temporada de aflicción, y en las horas silenciosas de la noche, recuerda el nombre del Señor, y se c...

Versículo Salmo 119:52 . _ME ACORDÉ DE TUS JUICIOS DE ANTAÑO._ La palabra _juicios_ se toma aquí para un _trato providencial_ ; y de hecho _un trato amable_ ; lo que Dios mostró a los hebreos al soportarlos y bendecirlos. Y fue el recuerdo de _estos juicios_ lo que hizo que se _consolara_ ....

LO RECORDABA - En mis problemas. TUS JUICIOS ANTIGUOS - La palabra "juicios" aquí parece referirse a los tratos divinos, ya sea expresados ​​en la ley de Dios, o en la administración real de su gobierno sobre el mundo. Las palabras "de antaño" no parecen referirse aquí al "pasado de la eternidad", como la frase a veces lo hace ahora, sino a la constancia y uniformidad de los principios de la administración divina. El salmista recordó que los principios de esa administración habían sido siempre los mismos; que la ley de Dios era siempre la misma; y que, por lo tanto, él podría confiar en Dios. Lo que Dios había hecho anteriormente lo haría ahora; el favor que había mostrado en el pasado lo seguiría mostrando ahora. En las pruebas de la vida, en los cambios que ocurren, en la aparente ruina de las cosas, en la terrible perspectiva de desastre y ruina en cualquier momento, es bueno para n...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

RECORDÉ TUS JUICIOS DE ANTAÑO, OH SEÑOR ,. O bien los juicios de Dios ejecutados en hombres malvados; Como los que trae una inundación en el mundo del impío; La ardor de Sodoma y Gomorra; La destrucción de Faraón y su anfitrión en el Mar Rojo; El corte de los cananeos y los desprotes de su tierra: o las dispensaciones providenciales de Dios hacia su propia gente; que a veces los castigia y los corrige, y los lleva muy bajo, y luego los levanta nuevamente, como en el caso del trabajo. Estas cosas que el salmista llamó al recuerdo, y las revolvió en su mente, lo que le dio placer y consuelo: Y TE HE CONSOLIDADO ; con tales pensamientos como estos, que Dios, que había arrojado a los poderosos de sus asientos, y había dispersado a los orgullosos en la imaginación de sus corazones, y los destruyó, podrían reprender fácilmente a los orgullosos que lo hicieron en burla; y el que se había most...

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...