Salmo 119:128

_POR TANTO, ESTIMO RECTOS TODOS TUS PRECEPTOS ACERCA DE TODAS LAS COSAS; Y ODIO TODO CAMINO FALSO. _ POR LO TANTO, ESTIMO TODOS (TUS) PRECEPTOS (CONCERNIENTES) A TODAS (LAS COSAS) COMO CORRECTOS; (Y) ODIO TODOS LOS CAMINOS FALSOS. No debemos elegir aquellos preceptos que se adaptan a nuestras inclinaciones, mientras que dejamos de lado otros que se oponen a nuestros deseos, sino 'estimar TODOS los preceptos de Dios acerca de TODAS las cosas' como la regla obligatoria de nuestra salud y nuestras vidas. Algunos. 'Compuesto por los pecados a los que están inclinados, condenando a aquellos a los que no tienen intención de hacerlo'. Pero Jesús establece la universalidad de la obligación de obedecer cada "jota" y "tilde" de la ley ( Mateo 5:17 ), y el peligro de "quebrantar uno de los mandamientos más pequeños".

128. Por lo tanto, he estimado que todos tus mandamientos tienen toda la razón (7) Este versículo , como el precedente, está conectado con el 26, y la conexión se puede poner de manifiesto al observar que el Profeta, esperando pacientemente los juicios de Dios, y también pidiendo fervientemente su imposición, se había suscrito a la ley de Dios en cada particular, y lo abrazó sin una sola excepción, y además, odiaba todas las formas falsas. Literalmente, son todos los mandamientos de todos; pero las palabras de todos deben referirse a las cosas y no a las personas, como si él hubiera dicho, que él aprobó todas las leyes que Dios había ordenado, lo que ordenaran. (8) Una forma similar de expresión ocurre en Ezequiel 44:30, "todas las oblaciones de todas las cosas", es decir, de cualquier tipo de oblaciones que ofrecen los hombres. El Profet...

89-96 El establecimiento de la palabra de Dios en el cielo, se opone a los cambios y revoluciones de la tierra. Y los compromisos del pacto de Dios se establecen más firmemente que la tierra misma. Todas las criaturas responden a los fines de su creación: ¿el hombre, que solo está dotado de razón, será la única carga no rentable de la tierra? Podemos hacer de la Biblia un compañero agradable en cualquier momento. Pero la palabra, sin la gracia de Dios, no nos animaría. Vea la mejor ayuda para los malos recuerdos, a saber, buenos afectos; y aunque se pierdan las palabras exactas, si el significado permanece, está bien. Soy tuya, no mía, no del mundo; sálvame del pecado, sálvame de la ruina. El Señor mantendrá al hombre en paz, cuya mente está en él. Es la perfección pobre lo que uno ve y al final. Tales son todas las cosas en este mundo, que pasan por la perfección. La gloria del hombre n...

Versículo Salmo 119:128 . _TODOS_ TUS _PRECEPTOS_ CONCERNIENTES A QUE _TODAS_ LAS COSAS SEAN _CORRECTAS._ Hay demasiadas palabras suministradas aquí para dejar el texto sin sospechar. Todas las versiones antiguas, excepto la caldea, parecen haber omitido la segunda כל col, ALL y leen el texto así: "Por eso he caminado recto en todos tus preceptos". Voy derecho en todos tus preceptos, aborreciendo todo camino falso. No me vuelvo ni a la derecha ni a la izquierda; los caminos falsos son torcidos; tu camino es recto. Voy al cielo, y ese camino es recto ante mí. Andar por el camino de la falsedad no puedo, porque lo aborrezco; y aborrezco tales caminos porque Dios los aborrece.   ANALISIS DE LA CARTA AYIN. - _DECIMOSEXTA DIVISIÓN_   En esta parte el salmista, I. Hace profe

POR LO TANTO, APRECIO QUE TODOS TUS PRECEPTOS SOBRE TODAS LAS COSAS SEAN CORRECTAS - literalmente, "Por lo tanto, todos los mandamientos de todo lo que considero correcto". La idea parece ser que él consideraba correcto y justo todos los mandamientos de Dios relacionados con "cada" cosa y "cada" persona; todos, considerados en todos los sentidos; todos, dondequiera que se extendiera la ley, y a quien sea que la abrazara; toda la ley relativa al deber hacia Dios y hacia el hombre. Vio en la "violación" de las leyes de Dios Salmo 119:126 una razón para aprobar "todas" las leyes; todo eso restringiría a la gente del pecado, y eso los uniría al deber y a la virtud. El efecto había sido llevarlo a reflexionar sobre el valor de la ley como ley, y había llegado a la conclusión de que todas las leyes de Dios debían ser aprobadas y amadas, en la medida en que, en su observancia, evita...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

Por lo tanto, estimo todos los preceptos [en relación con] todas las [cosas que deben ser] derecho ,. Tenía un considerado imparcial a todos los mandamientos de Dios; y valorado uno así como otro, y caminó según todos ellos; No hace ninguna diferencia, ya sea en su afecto ni en la práctica entre uno y otro, como más o menos necesario, justo y bien: él tenía el mismo respeto a los asuntos más ligeros y pesados ​​de la ley; Y, como Zacharias y Elisabeth, caminó en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor sin culpa; Mirándoles a todos, con respecto a todo lo ordenado o prohibido por ellos, para ser justo y equitativo. [Y] ODIO TODA LA FORMA FALSA ; Cada comando, institución y ordenanza de hombres, que se oponen a la voluntad de Dios; Cada forma falsa de adoración, toda la superstición e idolatría; Cada falsa doctrina es contraria a los testimonios y la palabra de Dios: y, de hecho, d...

Salmo 119:1. _ Odio los pensamientos vanos: pero tu ley me encanta. _. Pensamientos presuntuos, pensamientos erróneos, pensamientos malvados, pensamientos tontos, -Todos tres david odiados. Un buen hombre debería ser un buen odio, así como un buen amante. ¿Qué debería odiar? Debe odiar los pensamientos del pecado. ¿Qué debería amar el? Él debería amar la ley del Señor. Si no odiamos el pecado en el huevo, no probamos que lo odiemos en su desarrollo más completo. La idea misma del pecado debe ser detestable para nosotros; Y si no pensamos en el mal, no hablaremos el mal, ni hagamos el mal. Deberíamos comenzar con David al principio, y decir: «Odio los pensamientos vanos; »Sin embargo, la religión negativa no es suficiente, por lo que debemos continuar con la forma positiva:« 'Tu ley me encanta; 'Y me encanta tanto que desearía poder guardarlo, y nunca lo transformes, y nunca lo olvides.

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr