Salmo 119:41

_VENGAN TAMBIÉN A MÍ, OH SEÑOR, TUS MISERICORDIAS, TU SALVACIÓN, SEGÚN TU PALABRA. _ VENGAN TAMBIÉN A MÍ TUS MISERICORDIAS, OH SEÑOR, (INCLUSO) TU SALVACIÓN, SEGÚN TU PALABRA. ASÍ TENDRÉ CON QUÉ RESPONDER AL QUE ME AFRENTA. El don de esta "salvación", a través de tus tiernas "misericordias", será la mejor respuesta práctica para aquellos que me "reprochan" por mi aparente rechazo de tu favor. PORQUE CONFÍO EN TU PALABRA....

41. Deja que tus misericordias vengan a mí No puede haber ninguna duda de que, al mencionar primero la misericordia de Dios, y luego su salvación, el salmista, según El orden natural, antepone la causa al efecto. Al adoptar este arreglo, reconoce que no hay salvación para él sino en la pura misericordia de Dios. Y aunque desea una salvación graciosa, él, al mismo tiempo, confía en la promesa, como ya hemos visto en otras partes. En el segundo verso se jacta de que está provisto de la mejor defensa contra las calumnias de sus enemigos, que surge de su confianza en la palabra de Dios. Podemos resolver el tiempo futuro en el estado de ánimo optativo, como muchos lo hacen: Oh Señor, dado que he confiado en tu palabra, concédeme que mi boca con toda valentía pueda repeler las calumnias que pronuncian contra mí, y que no me calle. cuando me cargan de reproches inmerecidos ". Cualquiera que se...

41-48 Señor, tengo por fe tus misericordias a la vista; permíteme por oración prevalecer para obtenerlos. Y cuando se complete la salvación de los santos, parecerá claramente que no fue en vano confiar en la palabra de Dios. Necesitamos orar para que nunca tengamos miedo o vergüenza de poseer las verdades y formas de Dios ante los hombres. Y el salmista resuelve guardar la ley de Dios, en un curso constante de obediencia, sin retroceder. El servicio del pecado es la esclavitud; El servicio de Dios es libertad. No hay felicidad plena, ni libertad perfecta, sino guardar la ley de Dios. Nunca debemos estar avergonzados o temerosos de ser dueños de nuestra religión. Cuanto más nos deleitamos en el servicio a Dios, más nos acercamos a la perfección. No solo consiente que su ley sea buena, sino que disfruta de ella como buena para nosotros. Permítanme presentar toda la fuerza que tengo para ha...

LETRA ו VAU. - _SEXTA DIVISIÓN_ Versículo Salmo 119:41 . _QUE VENGAN TUS MISERICORDIAS._ Permíteme ver pronto el cumplimiento de todas mis oraciones. Haz que tenga tu salvación, la liberación que corresponde a tu grandeza y bondad. Que sea según tu palabra, tus grandísimas y preciosas promesas....

DEJA QUE TUS MISERICORDIAS VENGAN TAMBIÉN A MÍ, OH SEÑOR - Esto comienza una nueva porción del salmo, en el que cada verso comienza con la letra Vau (ו v o" v "). Casi no hay palabras en hebreo que comiencen con esta letra, que es propiamente una conjunción, y por lo tanto, en cada uno de los versículos de esta sección del salmo Salmo 119:41 el comienzo del versículo está en el original una conjunción -. ו Esto no indica aquí una conexión, como con nosotros la conjunción "y" lo haría naturalmente; pero es un simple arreglo artificial para que el verso pueda comenzar con esa letra, y de ninguna manera afecta el sentido. La frase "Deja que vengan tus misericordias" es literalmente, "y vendrán tus misericordias", o "y deja que vengan tus m...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

w, VAU. - LA SEXTA PARTE . Ver. 41. VAU. DEJA QUE TUS MISERICORDIAS VINIERAN TAMBIÉN A MÍ, OH SEÑOR ,. No se refiere a sus misericordias providenciales, sino sus misericordias especiales y favores; Sus misericordias de antaño, que estaban sobre su corazón y sus pensamientos de Everlasting; Las misericordias de David, o las bendiciones del Pacto Eterno; Las bendiciones espirituales, donde los santos son bendecidos en Cristo; La gracia que les fue otorgada en él, antes de que el mundo fuera: estos son deseados por el salmista para ser recordados, mostrados, comunicados y aplicados a él, y, por así, para que pudieran entrar en su corazón y alma; lo que se hace cuando el amor de Dios es derramado en el extranjero allí, cuando llega los flujos completos, y toda la gracia se hace para abundar, y cada información se suministra. [INCLUSO] TU SALVACIÓN, SEGÚN TU PALABRA ; No temporal, sino salv...

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...