Salmo 119:15

_MEDITARÉ EN TUS PRECEPTOS, Y RESPETARÉ TUS CAMINOS. _ MEDITARÉ EN TUS PRECEPTOS Y RESPETARÉ TUS CAMINOS, los que te agradan (Hengstenberg). Tus caminos con los que castigas al mundo, castigas a la Iglesia y preparas tu camino para venir a nosotros (Cocceyo). "Meditaré" con gozosa admiración, habiendo apartado mi mente de todos los demás pensamientos para considerar éste solo, la naturaleza y el objeto de cada uno de tus preceptos. Menciona su descuido en estudiar la ley de Dios, no para jactarse, sino para despertar a otros con su ejemplo....

15. En tus preceptos, aquello a lo que antes anunciaba no debe ser olvidado: el profeta no se jacta de sus propias adquisiciones, sino que pone ante los demás un ejemplo para su imitación Somos conscientes de que la mayoría de la humanidad está tan involucrada en los cuidados del mundo, que no deja tiempo ni tiempo libre para meditar sobre la doctrina de Dios. Para enfrentar esta insensible indiferencia, elogia muy diligentemente la diligencia y la atención. E incluso si no estuviéramos tan atrapados por el mundo, sabemos cuán fácilmente perdemos de vista la ley de Dios, en las tentaciones diarias que repentinamente nos alcanzan. Por lo tanto, no es sin razón que el profeta nos exhorta a hacer ejercicio constante y nos ordena que dirijamos todas nuestras energías al tema de la meditación sobre los preceptos de Dios. Y como la vida de los hombres es inestable y se distrae continuamente p...

9-16 A la corrupción original, todos han agregado el pecado real. La ruina de los jóvenes es vivir sin reglas, o elegir reglas falsas: déjelos caminar según las reglas de las Escrituras. Dudar de nuestra propia sabiduría y fortaleza, y depender de Dios, demuestra que el propósito de la santidad es sincero. La palabra de Dios es un tesoro que vale la pena guardar, y no hay forma de guardarlo salvo en nuestros corazones, para que podamos oponernos a los preceptos de Dios al dominio del pecado, sus promesas a sus atractivos y sus amenazas a su violencia. Que esta sea nuestra súplica con Él para que nos enseñe sus estatutos, que, siendo participantes de su santidad, también podamos participar de su bendición. Y aquellos cuyos corazones son alimentados con el pan de vida, deberían con sus labios alimentar a muchos. En el camino de los mandamientos de Dios están las riquezas inescrutables de C...

Versículo Salmo 119:15 . _VOY A MEDITAR._ 12. Debe alentar el autoexamen y la reflexión; y mediten con frecuencia en las palabras, obras y caminos de Dios, y especialmente en sus tratos de gracia hacia él. 13. Debe _mantener sus ojos_ en _los pasos de Dios_ ; poniendo ante sus ojos el ejemplo de su Salvador, yendo a _donde_ él iba _,_ y a _ningún_ otro lado; _haciendo_ lo que él haría _,_ y _nada_ más; manteniendo la _compañía_ que él _mantendría_ , y _nadie_ más; y haciendo todo en referencia al _juicio final_ ....

MEDITARÉ EN TUS PRECEPTOS - Pensaré en ellos; Encontraré mi felicidad en ellos. Vea las notas en Salmo 1:2. Y RESPETA TUS CAMINOS - Y mira tus caminos - tus mandamientos. Los considero continuamente, o me refiero a ellos en mi mente como la guía de mi vida. Vea las notas en Salmo 119:6....

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

MEDITARÉ EN TUS PRECEPTOS ,. En su propia mente; Gorrarlos en sus pensamientos; Considere bien la naturaleza, la excelencia, la utilidad y la importancia de ellos, y las obligaciones que pone a observarlas. El targum es,. "Hablaré de tus preceptos; ''. En conversación a otros, y recomendarlos a ellos; Así que la versión árabe: Y RESPETO A TUS CAMINOS ; o "look" s a ellos; Llévelo a ellos, y camina en ellos, y no vaga de ellos; Hazles la regla de paseo y conversación; Mientras los viajeros se ven bien a sus caminos, que no los extrañan, y se equivocan en formas equivocadas; Observan las instrucciones que se les han dado, y los mantienen; Y tan buenos hombres se refieren a los caminos del Señor, que las Escrituras lo señalan; ver Jeremias 6:16. S ואביטה "et aspiciam", pagninus, montanus; "ET Intueor", versión Tigurine, Junius Tremellius, Pi...

Los primeros ocho versos de este Salmo, en el hebreo, comienzan con la letra A, y el segundo ocho comienzan con la letra B. Todo el salmo es el alfabeto del buen hombre; El Espíritu Santo condescendió a usar estos expedientes para ayudar a la memoria de los lectores de las Escrituras Sagradas. Deberíamos estar agradecidos por esto. A veces he escuchado a los predicadores culpados por dividir sus discursos de tal manera que ayuden a la memoria de sus oyentes. El predicador puede soportar que la culpa sin pesar, ya que el espíritu de Dios aquí se condense a la aliteración, y al acuerdo alfabético, para ayudar a los recuerdos de los lectores. Así comienza el salmo. Salmo 119:1. _ bendecido son los indefiles en el camino, que caminan en la ley del Señor. _. Si hay personas en el mundo que son bendecidas, seguramente deben ser aquellas que están a la manera de Dios, y que se preocupan por

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr