Salmo 119:113

_ABORREZCO LOS PENSAMIENTOS VANOS, PERO AMO TU LEY. _ ABORREZCO LOS PENSAMIENTOS VANOS, PERO AMO TU LEY. Los "pensamientos vanos" (como muestra la antítesis de "tu ley") son todos los pensamientos opuestos a la ley de Dios, ya sean especulaciones sutiles, que son incompatibles con la sencillez de la verdad revelada, o los deseos carnales y mundanos prohibidos por la Palabra escrita. (Gesenius toma el hebreo [ cee`ªpiym ( H5588 )], 'hombres de mente dividida' ( Santiago 1:8 ), Griego, 'un hombre de doble alma'. ' Puede traducirse 'pensamientos divididos', como en (1 Reyes 18:21 ), margen. La versión en inglés está respaldada por la versión hebrea ...

113. Odio los pensamientos torcidos. Aquellos que piensan que la palabra סעפום seaphim, la primera en el verso, y que se traduce en pensamientos torcidos, es un sustantivo de apelación, traduce, aquellos que piensan mal; (436) pero es más correcto entenderlo de los pensamientos mismos, (437) y esta interpretación se adopta de manera muy general. El sustantivo סעף, saeph, significa apropiadamente una rama, pero se aplica metafóricamente a los pensamientos que, al crecer del corazón, como ramas del tronco de un árbol, se extienden en todas las direcciones. Como no hay duda de que en este pasaje el término se toma en un mal sentido, he agregado el epíteto, torcido, que requiere la etimología de la palabra. (438) A medida que las ramas de un árbol se disparan transversalmente, enredadas y entrelazadas, los pensamientos de la mente humana se mezc...

89-96 El establecimiento de la palabra de Dios en el cielo, se opone a los cambios y revoluciones de la tierra. Y los compromisos del pacto de Dios se establecen más firmemente que la tierra misma. Todas las criaturas responden a los fines de su creación: ¿el hombre, que solo está dotado de razón, será la única carga no rentable de la tierra? Podemos hacer de la Biblia un compañero agradable en cualquier momento. Pero la palabra, sin la gracia de Dios, no nos animaría. Vea la mejor ayuda para los malos recuerdos, a saber, buenos afectos; y aunque se pierdan las palabras exactas, si el significado permanece, está bien. Soy tuya, no mía, no del mundo; sálvame del pecado, sálvame de la ruina. El Señor mantendrá al hombre en paz, cuya mente está en él. Es la perfección pobre lo que uno ve y al final. Tales son todas las cosas en este mundo, que pasan por la perfección. La gloria del hombre n...

LETRA ס SAMECH. - _DÉCIMOQUINTA DIVISIÓN_ Versículo Salmo 119:113 . _ODIO LOS __PENSAMIENTOS_ VANOS. He odiado סעפים _seaphim_ , "hombres tumultuosos y violentos". Abomino todas las _turbas_ e _insurrecciones_ , y los perturbadores de la paz pública....

ODIO LOS PENSAMIENTOS VANOS - Esto comienza una nueva parte del salmo, distinguida por la letra hebrea Samech (ס s), respondiendo a nuestra" s ". La palabra traducida como "pensamientos vanos" aparece solo en este lugar. Lo representa la Septuaginta, παρανόμους paranomous - transgresores. Entonces la Vulgata Latina. Lutero lo traduce "die Flattergeister", de mente frívola. La palabra significa dividido; un hombre de mente dividida; un hombre que no tiene una fe segura con respecto a las cosas divinas, pero que es conducido aquí y allá; un escéptico un escéptico Compare Santiago 1:8. Por lo tanto, no se refiere principalmente a sus propios pensamientos, como "vanos" o sin valor, sino a un estado mental o d...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

o, SAMECH. - LA DECIMOQUINTA PARTE . Ver. 113. SAMECH. ODIO LOS PENSAMIENTOS VANOS ,. O pensamientos: los malos pensamientos son, sin duda, significados, ningún otro puede ser el objeto del odio a un buen hombre; son tales como son contrarios a la ley de Dios, y prohibidos por ello, mencionados en la próxima cláusula como objeto de amor, en oposición a estos; y que son abominables para Dios, y afiliéndose a los hombres; debe ser abandonado, necesito perdón; y, si no perdonados, se someterán a juicio, y allí se expuso, y los hombres castigaron por ellos. Hay multitudes de estos alojamientos en la mente de los hombres, no solo hombres malos, sino a los buenos hombres; Incluso a veces los pensamientos blasfemanes ateos, así como orgullosos, altaneros, vengativos, lujuriosos, impuros y mundanos; que, cuando se observa por un buen hombre, le dan gran preocupación e inquietud, y levante una sa...

Salmo 119:105. _ tu palabra es una lámpara a mis pies, y una luz para mi camino. _. Somos caminantes a través de la ciudad de este mundo, y a menudo estamos llamados a salir a su oscuridad; Nunca nos aventuremos allí sin la palabra que da la luz, para que no nos hagamos un deslizamiento con nuestros pies. Cada hombre debe usar la Palabra de Dios personalmente, prácticamente, y habitualmente, que puede ver su camino y ver qué hay en él. Cuando la oscuridad se asienta a su alrededor, la Palabra del Señor, como una antorcha llameante, revela mi camino. No debemos saber el camino, o cómo caminar en él, si las Escrituras, como un flambeau ardiente, no lo reveló. Es una lámpara de noche, una luz a día, y una delicia en todo momento. David guió sus propios pasos por ello, y también vio las dificultades de su camino por sus vigas....

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr