Salmo 119:96

_HE VISTO EL FIN DE TODA PERFECCIÓN: PERO TU MANDAMIENTO ES MUY AMPLIO. HE VISTO EL FIN DE TODA PERFECCIÓN: PERO TU MANDAMIENTO ES MUY AMPLIO. _ HE VISTO EL FIN DE TODA PERFECCIÓN: PERO TU MANDAMIENTO ES SUMAMENTE AMPLIO, en contraste con los estrechos límites de los estándares humanos de perfección. No he visto cosa humana tan completa que no se quede corta en algún punto: sólo tu mandamiento es infinito e inmutable. No hay límite a su perfección. Describe todo el estado de la Iglesia y del mundo, pasado, presente y futuro, y todo lo que se debe creer y hacer para la salvación....

96. En toda perfección, he visto el final. (430) El profeta nuevamente, usando otras palabras, elogia la misma verdad que había enseñado en el primer verso de esta parte: que la palabra de Dios no es sujeto a cambios, porque está muy por encima de los elementos perecederos de este mundo. Él afirma aquí, que no hay nada debajo del cielo tan perfecto y estable, o tan completo, en todos los aspectos, como para no tener un fin; y que solo la palabra Divina posee tal amplitud que supera todos los límites y limitaciones. Dado que el verbo כלה kalah significa consumir y terminar, así como perfeccionar, algunos toman el sustantivo תכלה tichelah, para medir o terminar Pero es necesario traducir es perfecto, que la comparación sea más aparente y mejor para amplificar la fidelidad de la palabra Divina; La idea que el profeta pretendía transmitir es que, después de haber considerado todas l...

89-96 El establecimiento de la palabra de Dios en el cielo, se opone a los cambios y revoluciones de la tierra. Y los compromisos del pacto de Dios se establecen más firmemente que la tierra misma. Todas las criaturas responden a los fines de su creación: ¿el hombre, que solo está dotado de razón, será la única carga no rentable de la tierra? Podemos hacer de la Biblia un compañero agradable en cualquier momento. Pero la palabra, sin la gracia de Dios, no nos animaría. Vea la mejor ayuda para los malos recuerdos, a saber, buenos afectos; y aunque se pierdan las palabras exactas, si el significado permanece, está bien. Soy tuya, no mía, no del mundo; sálvame del pecado, sálvame de la ruina. El Señor mantendrá al hombre en paz, cuya mente está en él. Es la perfección pobre lo que uno ve y al final. Tales son todas las cosas en este mundo, que pasan por la perfección. La gloria del hombre n...

Versículo Salmo 119:96 . _HE VISTO EL FIN DE TODA PERFECCIÓN._ Literalmente, "De todas las consumaciones he visto el final:" como si uno dijera, Todo lo que es de origen humano tiene sus límites y su fin, por muy extenso, noble y excelente que sea. Todas las artes y las ciencias, los lenguajes, las invenciones, tienen sus respectivos principios, tienen sus límites y fines; como vinieron del hombre y se relacionan con el hombre, terminarán con el hombre: pero tu ley, tu revelación, que es una imagen de tu propia mente, una manifestación externa de tus propias perfecciones, concebida en tus ideas infinitas, en referencia a la eterna objetos, es excesivamente amplio; trasciende los límites de la creación; y se extiende ilimitadamente hasta la eternidad! Esto se ha explicado como si significara: Toda la perfección real o fingida a que pueden llegar los hombres en esta vida es nada comparad

HE VISTO EL FINAL DE TODA PERFECCIÓN - La palabra que aquí se traduce como "perfección" - תכלה tiklâh - ocurre solo en este lugar; pero una palabra similar de la misma raíz - תכלית taklı̂yth - aparece en los siguientes lugares: en Nehemías 3:21 y Job 26:1, traducido como "fin"; en Job 11:7; Job 28:3, traducido como "perfección;" y en Salmo 139:22, traducido como "perfecto". Significa propiamente "finalización, perfección"; o,...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

gVER. 96. HE VISTO UN FINAL DE TODA LA PERFECCIÓN ,. Un extremo, límite o frontera, a todos los países, como la versión siríaca; Como hay a todos los reinos y el estado, y para todo el mundo; Pero ninguno para el mandamiento de Dios: o un final de todos los seres creados, las obras terminadas de Dios, las más perfectas en su tipo. MUCHTHUSINGS ya habían caído bajo la observación del salmista: había visto a los hombres de la mayor fortaleza y de la sabiduría más consumada, y que había alcanzado el más alto grado de poder y autoridad, de riqueza y riqueza, y sin embargo, todos vienen a nada; Había visto algunos de los estados más florecientes y los reinos llevados a la desolación; Él había visto un final entero de ellos: Vio por el Espíritu de Dios, y por la Palabra de Dios, y la fe en ella, que todas las cosas tendrían un fin, los cielos y la tierra, y todo eso es eso; Porque así puede se...

Salmo 119:81. _ Mi alma desmaya por tu salvación: pero espero en tu palabra. _. Las rocas del barco, pero el ancla sostiene; El cantante está listo para desmayarse, pero él no está listo para desesperarse. Él sabe dónde vendrá su restauración. Salmo 119:82. _ los ojos míos fallan por tu palabra, diciendo, cuando me consoluntas me consolidan? _. ¡Qué misericordia es tener nuestros ojos en la palabra de Dios, al máximo, ya que es de bendición estar esperando hasta que la bendición salga de ella! Los ojos míos observan tu palabra, eso está tan lleno de la lluvia de la comodidad; Y me digo a mí mismo, «¿Cuándo descenderá y me refrescará? ¿Cuándo las nubes dejarán caer sus caídas de plata sobre mi alma sedienta? »....

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr