Salmo 119:9

_¿CON QUÉ LIMPIARÁ EL JOVEN SU CAMINO? CUIDANDO DE ELLO CONFORME A TU PALABRA. _ ¿CON QUÉ LIMPIARÁ EL JOVEN SU CAMINO? Los deseos de los jóvenes son naturalmente fuertes y propensos a contaminar el alma (cf ). CUIDANDO (DE ELLO) SEGÚN TU PALABRA. "A ella", es decir, a "su camino" (cf.)....

9. ¿Con qué limpiará el joven su camino? En este lugar, él repite, en diferentes palabras, la misma verdad que él adelantó anteriormente: que, por mucho que los hombres se ofendan por sus propias obras, no hay nada puro en su vida hasta que se hayan entregado por completo a la palabra del Señor. Cuanto más efectivamente los entusiasme, produce, de manera especial, el ejemplo de niños o jóvenes. Al mencionar esto, de ninguna manera otorga una licencia desenfrenada a aquellos que han llegado a la madurez, o que son mayores, como si fueran competentes para regular su propia vida, y como si su propia prudencia les sirviera de ley; pero debido a que la juventud coloca a los hombres donde se encuentran de dos maneras, y hace que sea imprescindible que elijan el curso de la vida que quieren seguir, él declara que, cuando una persona establece la regulación de su vida, ningún consejo probará ni...

9-16 A la corrupción original, todos han agregado el pecado real. La ruina de los jóvenes es vivir sin reglas, o elegir reglas falsas: déjelos caminar según las reglas de las Escrituras. Dudar de nuestra propia sabiduría y fortaleza, y depender de Dios, demuestra que el propósito de la santidad es sincero. La palabra de Dios es un tesoro que vale la pena guardar, y no hay forma de guardarlo salvo en nuestros corazones, para que podamos oponernos a los preceptos de Dios al dominio del pecado, sus promesas a sus atractivos y sus amenazas a su violencia. Que esta sea nuestra súplica con Él para que nos enseñe sus estatutos, que, siendo participantes de su santidad, también podamos participar de su bendición. Y aquellos cuyos corazones son alimentados con el pan de vida, deberían con sus labios alimentar a muchos. En el camino de los mandamientos de Dios están las riquezas inescrutables de C...

CARTA: ב BETH - _SEGUNDA DIVISIÓN_ Versículo Salmo 119:9 . _UN JOVEN LIMPIA SU CAMINO._ ארח _orach_ , que aquí traducimos _camino_ , significa una _huella_ , una _rodada_ , como la que hace la rueda de un carro. Un _joven pecador_ no tiene un camino _ancho y trillado_ ; él tiene sus _caminos privados_ de ofensa, sus _contaminaciones secretas_ : ¿y cómo será _limpiado_ de esto? ¿Cómo puede salvarse de lo que destruirá la mente, el cuerpo y el alma? Que escuche lo que sigue; la descripción es de Dios. 1. Debe _considerar_ que su camino es _impuro_ ; y cuán abominable debe parecerle esto a los ojos de Dios. 2. Debe examinarlo de _acuerdo con la palabra de Dios_ , y escuchar cuidadosamente lo que Dios ha dicho acerca de _él_ y de _él_ . 3. Debe prestar aten

WHEREWITHAL - Esto comienza la segunda parte del salmo, que se extiende hasta Salmo 119:16, en el que todos los versículos comienzan con la segunda letra del Alfabeto hebreo (ב b), indicado en nuestra traducción por la palabra Beth. Estos nombres de las letras, insertadas por conveniencia, no forman parte del salmo, ya que no está tan marcado en el original. Este modo de indicar las divisiones del salmo es especial para nuestra versión. No está en la Septuaginta, la Vulgata Latina o las versiones alemanas. La palabra con la que significa "por qué" (hebreo); es decir, ¿qué medios adoptará un joven por el cual pueda "limpiar su camino"? Indica un estado de investigación. El caso se supone que es el de un joven que se pregunta cómo puede salvarse de las corrupciones de su pro...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

b, BETH. --LA ​​SEGUNDA PARTE . Ver. 9. BETH. ¿DÓNDE SE LIMPIARÁ A UN JOVEN A SU MANERA ?. Algunos piensan que David significa él mismo, y que era un hombre joven cuando escribió este salmo; y que creen que se confirma por Salmo 119:100; Pero ninguno de ellos parece concluyente; más bien, cualquier hombre joven está destinado, y quién se menciona especialmente, porque los hombres jóvenes están sujetos a pecados y trampas, a las lujurias carnales y los placeres sensuales, que son de naturaleza que defilan la naturaleza. Algunos son de opinión de que un joven, o un bebé en Cristo, está destinado, que necesita una dirección en su camino, y la instrucción sobre la manera de limpiarla. Pero el anterior sentido parece mejor, y expresa la preocupación del salmista de la educación y la información correcta de la juventud; que es una cuestión de gran momento y v

Los primeros ocho versos de este Salmo, en el hebreo, comienzan con la letra A, y el segundo ocho comienzan con la letra B. Todo el salmo es el alfabeto del buen hombre; El Espíritu Santo condescendió a usar estos expedientes para ayudar a la memoria de los lectores de las Escrituras Sagradas. Deberíamos estar agradecidos por esto. A veces he escuchado a los predicadores culpados por dividir sus discursos de tal manera que ayuden a la memoria de sus oyentes. El predicador puede soportar que la culpa sin pesar, ya que el espíritu de Dios aquí se condense a la aliteración, y al acuerdo alfabético, para ayudar a los recuerdos de los lectores. Así comienza el salmo. Salmo 119:1. _ bendecido son los indefiles en el camino, que caminan en la ley del Señor. _. Si hay personas en el mundo que son bendecidas, seguramente deben ser aquellas que están a la manera de Dios, y que se preocupan por

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr