Salmo 119:11

SIGNIFICADO. Guardar la Palabra de Dios en el corazón es el medio que el creyente atesora para no pecar contra Él. La Escritura, interiorizada, se vuelve guarda del alma frente al pecado. CONTEXTO. El Salmo 119 es el más extenso del Salterio, un acróstico monumental dedicado por entero a la excelencia y el poder de la ley de Dios. Cada sección exalta la Palabra desde un ángulo distinto, y este versículo destaca su función santificadora cuando se atesora en lo íntimo del ser. EXPLICACIÓN. «En mi corazón he guardado tus dichos» emplea un verbo que significa atesorar, esconder como un bien precioso. El «corazón» en la Escritura es el centro de la voluntad, los afectos y el pensamiento. «Para no pecar contra ti» revela el propósito: la Palabra interiorizada actúa como salvaguarda moral. Desde la perspectiva reformada, este versículo ilustra el papel del Espíritu, que usa la Escritura como m...

_TU PALABRA HE GUARDADO EN MI CORAZÓN, PARA NO PECAR CONTRA TI. _ TU PALABRA HE GUARDADO EN MI CORAZÓN, PARA NO PECAR CONTRA TI, el seguro seguro contra la caída. Entonces la Virgen María. Está seguro de resbalar quien deja que la Palabra de Dios, el antídoto contra el pecado, se escape de su corazón....

11. He escondido tu palabra en mi corazón. Este salmo no está compuesto solo para el uso personal y peculiar del autor, por lo tanto, podemos entender que con tanta frecuencia como David nos presenta su propio ejemplo, bajo este modelo señala el curso que debemos seguir. Aquí se nos informa que estamos bien fortificados contra las estratagemas de Satanás cuando la ley de Dios está profundamente asentada en nuestros corazones. Porque a menos que tenga un agarre rápido y firme allí, fácilmente caeremos en pecado. Entre los estudiosos, aquellos cuyo conocimiento se limita a los libros, si no tienen el libro siempre delante de ellos, descubren fácilmente su ignorancia; Del mismo modo, si no absorbemos la doctrina de Dios y la conocemos bien, Satanás nos sorprenderá fácilmente y nos enredará en sus mallas. Nuestra verdadera salvaguardia, entonces, no radica en un conocimiento escaso de su le...

9-16 A la corrupción original, todos han agregado el pecado real. La ruina de los jóvenes es vivir sin reglas, o elegir reglas falsas: déjelos caminar según las reglas de las Escrituras. Dudar de nuestra propia sabiduría y fortaleza, y depender de Dios, demuestra que el propósito de la santidad es sincero. La palabra de Dios es un tesoro que vale la pena guardar, y no hay forma de guardarlo salvo en nuestros corazones, para que podamos oponernos a los preceptos de Dios al dominio del pecado, sus promesas a sus atractivos y sus amenazas a su violencia. Que esta sea nuestra súplica con Él para que nos enseñe sus estatutos, que, siendo participantes de su santidad, también podamos participar de su bendición. Y aquellos cuyos corazones son alimentados con el pan de vida, deberían con sus labios alimentar a muchos. En el camino de los mandamientos de Dios están las riquezas inescrutables de C...

Versículo Salmo 119:11 . _TU PALABRA HE ESCONDIDO EN MI CORAZÓN._ 7. Debe _atesorar_ aquellas porciones de _la palabra de Dios_ en su mente y corazón que hablan en contra de toda clase de inmundicia; y que recomiendan la pureza, la castidad y la santidad. La palabra de Cristo debe habitar _ricamente_ en él. Si la palabra de Dios está solamente en su _Biblia_ , y no también en su _corazón_ , pronto y fácilmente puede ser sorprendido en su pecado que lo _acosa ._...

TU PALABRA LA HE ESCONDIDO EN MI CORAZÓN - Compara las notas en Salmo 37:31. La palabra traducida como "escondido" significa apropiadamente ocultar, para que una cosa pueda ser secreta, privada, inaccesible; luego, para guardar en privado, para atesorar. acumular, como dinero o joyas, comúnmente "oculto" de la vista del público. Job 20:26; Salmo 17:14. Entonces significa acostarse en el corazón de uno, como un lugar secreto e inaccesible; esconder los pensamientos de uno; propósitos, diseños; o depositar conocimiento o sabiduría en el corazón como un tesoro, Job 10:13;...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

TU PALABRA HE ESCONDIDO EN EL CORAZÓN DE LA MINA ,. No solo se ha escuchado y leído, sino que lo recibió en sus afectos; Lo mezcló con fe, lo recostó en su mente y en su memoria para uso futuro; lo preservó en su corazón como un tesoro de elección, donde podría morir ricamente, y estar de servicio en muchas ocasiones; Y particularmente será del siguiente uso: QUE NO PUEDO PECAR CONTRA TI ; La Palabra de Dios es un antídoto más poderoso contra el pecado, cuando tiene un lugar en el corazón; No solo los preceptos de ella prohíben el pecado, sino que las promesas de ella influyen y se involucran a la pureza del corazón y la vida, y al perfeccionamiento de la santidad en el miedo al Señor; y todas las doctrinas de la gracia en ella enseñan efectivamente a los santos a negar todo el pecado y las lujurias mundanas, y para vivir una vida y conversación sagrada; ver...

Los primeros ocho versos de este Salmo, en el hebreo, comienzan con la letra A, y el segundo ocho comienzan con la letra B. Todo el salmo es el alfabeto del buen hombre; El Espíritu Santo condescendió a usar estos expedientes para ayudar a la memoria de los lectores de las Escrituras Sagradas. Deberíamos estar agradecidos por esto. A veces he escuchado a los predicadores culpados por dividir sus discursos de tal manera que ayuden a la memoria de sus oyentes. El predicador puede soportar que la culpa sin pesar, ya que el espíritu de Dios aquí se condense a la aliteración, y al acuerdo alfabético, para ayudar a los recuerdos de los lectores. Así comienza el salmo. Salmo 119:1. _ bendecido son los indefiles en el camino, que caminan en la ley del Señor. _. Si hay personas en el mundo que son bendecidas, seguramente deben ser aquellas que están a la manera de Dios, y que se preocupan por

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron