Salmo 119:61

_LAS BANDAS DE LOS IMPÍOS ME HAN DESPOJADO, PERO YO NO ME HE OLVIDADO DE TU LEY. _ LAS BANDAS DE LOS IMPÍOS ME HAN DESPOJADO, PERO YO NO ME HE OLVIDADO DE TU LEY. Entonces Kimchi toma el verbo de una raíz caldea [`aawad,] robar [o de `ad ( H5704 ), un botín, ( Génesis 49:27) ]. Pero Gesenius lo toma, 'rodear' [`eeweed, de `uwd ( H5749 ), para repetir]. Buxtorf admite la versión en inglés. Hengstenberg, por "bandas", es decir, compañías, traduce, "las trampas". [Pero en ese sentido no sería chebleey ( H2256 ), sino chableey ( H2556

61. Las cuerdas de los impíos me han agarrado. Aquellos que traducen חבלי, cheblei, por tristezas, no expresan ningún significado natural, se dejan perplejos y luchan por el pasaje. Quedan dos lecturas, cualquiera de las cuales puede admitirse: las cuerdas de los malvados me han agarrado, o las compañías de los malvados me han robado (423) Ya sea que adoptemos una u otra de estas lecturas, lo que el profeta intenta declarar es que, cuando Satanás atacó los principios de la piedad en su alma, por severas tentaciones, continuó con firmeza constante en el amor y la práctica de la ley de Dios. . Sin embargo, los cables pueden entenderse de dos maneras; o bien, primero, como denotando las seducciones engañosas por las cuales los malvados trataron de enredarlo en su sociedad; o, en segundo lugar, los fraudes que practicaron para provocar su ruina. Si se prefiere el primer sentido, David insin...

57-64 Los verdaderos creyentes toman al Señor por la porción de su herencia, y nada menos los satisfará. El salmista oró con todo su corazón, sabiendo cómo valorar la bendición por la que oró: deseaba la misericordia prometida y dependía de la promesa. Se apartó de los caminos y volvió a los testimonios de Dios. No se demoró. Le corresponde a los pecadores apresurarse a escapar; y el creyente se apresurará igualmente a glorificar a Dios. Ningún cuidado o pena debe quitar la palabra de Dios de nuestras mentes, o dificultar el consuelo que otorga. No hay ninguna situación en la tierra en la que un creyente no tenga motivos para estar agradecido. Sentirnos avergonzados de que otros estén más dispuestos a no dormir para pasar el tiempo en placeres pecaminosos que a alabar a Dios. Y debemos ser más sinceros en la oración, para que nuestros corazones se llenen de su misericordia, gracia y paz....

Versículo Salmo 119:61 . _LAS BANDAS DE LOS IMPÍOS ME HAN ROBADO._ חבלי _chebley_ , los _cables, cuerdas_ o _lazos_ de los impíos. Nos han _perseguido_ como a bestias salvajes; a muchos los han tomado por presa, y a muchos los han destruido....

LAS BANDAS DE LOS MALVADOS - Margen, "compañías". La palabra hebrea propiamente significa cuerda, soga; luego una trampa, ginebra, red; entonces, una banda o una compañía de hombres. La referencia es a algún tiempo en la vida del salmista cuando estaba rodeado de hombres malvados. ME HAN ROBADO - Más bien, me han rodeado; me han rodeado, porque así significa la palabra hebrea. PERO NO HE OLVIDADO TU LEY - No he sido disuadido de guardarla por los peligros a los que he estado expuesto....

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

LAS BANDAS DE LOS MALVADAS ME HAN ROBADO ,. Muy probablemente Saúl y sus ministros se apoderaron de sus efectos, cuando huyó de él; Y los amalecitas lo saquearon de toda su sustancia, cuando tomaron ziklag; y Absalón y los conspiradores con él lo robaron, cuando estaba obligado, debido a ellos, para huir de su palacio y la corte, que entraron y tomaron posesión de. Pero Aben Ezra rechaza este sentido de la palabra, que Jarchi y Kimchi defienden, y seguimos, y lo hace, "se apoderó de mí"; Y así el Targum,. "La compañía de los malvados se reunió en contra de mí: ''. lo rodearon y lo pusieron en miedo, un gran número de ellos que lo abarcan sobre; ver Salmo 18:4. [PERO] NO HE OLVIDADO TU LEY ; Esto fue escrito en su corazón; Lo mantuvo en su memoria y se mantuvo un afecto por ello; y no podía ser disuadido de la obediencia a él por los números y la viol...

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...