61. Las cuerdas de los impíos me han agarrado. Aquellos que traducen חבלי, cheblei, por tristezas, no expresan ningún significado natural, se dejan perplejos y luchan por el pasaje. Quedan dos lecturas, cualquiera de las cuales puede admitirse: las cuerdas de los malvados me han agarrado, o las compañías de los malvados me han robado (423) Ya sea que adoptemos una u otra de estas lecturas, lo que el profeta intenta declarar es que, cuando Satanás atacó los principios de la piedad en su alma, por severas tentaciones, continuó con firmeza constante en el amor y la práctica de la ley de Dios. . Sin embargo, los cables pueden entenderse de dos maneras; o bien, primero, como denotando las seducciones engañosas por las cuales los malvados trataron de enredarlo en su sociedad; o, en segundo lugar, los fraudes que practicaron para provocar su ruina. Si se prefiere el primer sentido, David insinúa que había manifestado una virtud rara, al continuar observando la ley de Dios, incluso cuando los malvados parecían haberlo involucrado en sus redes; pero como se acepta más generalmente que el verbo עוד, ived, significa despojar o robar, adoptemos esta interpretación: que el profeta es asaltado por tropas de los impíos, y luego robado y destripado su placer nunca abandonó su tierra. Esta fue una prueba de fortaleza singular; porque cuando estamos expuestos a peligros y errores de un tipo más que ordinario, si Dios no nos ve, inmediatamente comenzamos a dudar de su providencia: no parece ser una ventaja que un hombre sea piadoso; imaginamos también que legalmente podemos vengarnos; y en medio de estas olas, el recuerdo de la ley divina se pierde fácilmente y, por así decirlo, se sumerge. Pero el profeta nos asegura: que seguir amando la ley y practicar la justicia, cuando estamos expuestos a la presa de los impíos, y no percibimos la ayuda de Dios, es una evidencia de piedad genuina.

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