Salmo 119:46

_HABLARÉ DE TUS TESTIMONIOS DELANTE DE REYES, Y NO ME AVERGONZARÉ. _ HABLARÉ DE TUS TESTIMONIOS TAMBIÉN DELANTE DE REYES, Y NO ME AVERGONZARÉ. Así Pablo ante el rey Agripa y Festo ( Hechos 26:1 ). Compare la advertencia de Jesús, ( Mateo 10:18 ). En lugar de avergonzarse, los seguidores de Cristo se glorian en sufrir vergüenza por su nombre. No serán ellos, sino sus adversarios, los que serán avergonzados....

46. Y robaré tus testimonios ante los reyes (415) En estas palabras parece creer que está en posesión de aquello por lo que oró anteriormente. Habiendo dicho: "No quiten la palabra de mis bocas" y ahora, como si hubiera obtenido lo que pidió, se levanta y sostiene que no será tonto, incluso si fue llamado a hablar en presencia de reyes. . No puede haber ninguna duda de que él afirma que estaría dispuesto a defender la gloria de Dios ante el mundo entero. Selecciona a reyes, que generalmente son más temibles que otros hombres, y altivamente cierra la boca de los testigos de Dios. A veces, de hecho, sucede que no resistiremos incluso en presencia de hombres en las filas más humildes de la vida. En el momento en que un hombre se opone a la palabra de Dios, instintivamente retrocedemos del miedo; y esa audacia del habla, de la que nos jactamos al principio, desaparece instantáneamente: pero...

41-48 Señor, tengo por fe tus misericordias a la vista; permíteme por oración prevalecer para obtenerlos. Y cuando se complete la salvación de los santos, parecerá claramente que no fue en vano confiar en la palabra de Dios. Necesitamos orar para que nunca tengamos miedo o vergüenza de poseer las verdades y formas de Dios ante los hombres. Y el salmista resuelve guardar la ley de Dios, en un curso constante de obediencia, sin retroceder. El servicio del pecado es la esclavitud; El servicio de Dios es libertad. No hay felicidad plena, ni libertad perfecta, sino guardar la ley de Dios. Nunca debemos estar avergonzados o temerosos de ser dueños de nuestra religión. Cuanto más nos deleitamos en el servicio a Dios, más nos acercamos a la perfección. No solo consiente que su ley sea buena, sino que disfruta de ella como buena para nosotros. Permítanme presentar toda la fuerza que tengo para ha...

Versículo Salmo 119:46 . _HABLARÉ - ANTE REYES._ El Dr. _Delaney_ supone que esto se dice en referencia a _Aquis, rey de Gat_ , a quien David había instruido en la religión judía; pero ya hemos visto que lo más probable es que el Salmo haya sido compilado durante el cautiverio babilónico. Pero las palabras se pueden referir con más propiedad al caso de _Daniel_ y otros israelitas audaces y fieles, que hablaron valientemente ante _Nabucodonosor, _ _Belsasar_ y _Darío_ . Ver los libros de _Daniel, Esdras_ y _Nehemías_ ....

HABLARÉ DE TUS TESTIMONIOS TAMBIÉN ANTE LOS REYES ... - En presencia de hombres de rango más elevado. No me avergonzaré de decir mi creencia en tu palabra ante los que están en el poder, ya sea amigable o hostil contigo y con tu causa. No disfrazaré mi creencia en tu verdad con ningún deseo de asegurar su favor; No me dejaré intimidar por expresar mi fe por temor a sus ceños fruncidos. Compare Mateo 10:18; Hechos 4:19; Hechos 5:29; Hechos 26:2....

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

HABLARÉ DE TUS TESTIMONIOS TAMBIÉN ANTES DE LOS REYES ,. Tan muy probable que lo hizo antes de Saúl y sus cortesanos, ante el rey de Achish y los príncipes de los filisteos, cuando aún no era un rey mismo; y cuando llegó al trono, tales reyes como vinieron a visitarlo, en lugar de hablar con ellos sobre los asuntos del estado, habló de las Escrituras, y de las excelentes cosas que dan testigos de; y una práctica que decidió perseguir y continuar en. Y NO SE AVERGONZARÁ ; De los testimonios de Dios, y de las verdades contenidas en ellas; Y de hablar de ellos y para ellos; o de ser reprochado y vilificado en esa cuenta. Así que el apóstol Pablo era un barco elegido para llevar el nombre de Cristo antes de los reyes; Tampoco se avergonzó de hablar de él y de su Evangelio ante Nero el emperador romano, el Rey Agripa de los judíos, y ante Félix y Festo, gobernadores romanos; ni avergonzada...

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...