76 Te suplico que dejes que tu bondad sea para mi consuelo. Aunque ha reconocido que había sido humildemente justificado, desea que su dolor pueda ser aliviado por algún consuelo. Él implora la misericordia de Dios, como lo que era esencialmente necesario para aliviar y curar sus miserias. Por lo tanto, muestra que nada puede eliminar el dolor de los fieles, hasta que sientan que Dios se ha reconciliado con ellos. En la Palabra en la que Dios ofrece su misericordia, no se puede encontrar un pequeño consuelo para sanar todo el dolor al que son responsables los hombres. Pero el salmista ahora está hablando de la misericordia real, si puedo usar ese término, cuando Dios, de hecho, declara el favor que ha prometido. Confiando en la promesa Divina, él ya atesoraba en su corazón una alegría, proveniente de la esperanza de recibir las comunicaciones de la gracia Divina. Pero como toda nuestra esperanza terminaría en una mera decepción, Dios no apareció finalmente como nuestro libertador, sino que solicita el cumplimiento de lo que Dios le había prometido. Señor, como si lo hubiera dicho, ya que gentilmente prometiste estar listo para socorrerme, complace cumplir tu palabra. Debe recordarse la observación que hice anteriormente, que no es en vano recordarle a Dios su promesa. Sería la presunción de que los hombres entraran en Su presencia, si no, por su propio mero placer, les abrió el camino. Cuando el salmista le dice a tu siervo, no reclama la misericordia de Dios exclusivamente consigo mismo, como si lo hubiera hecho. le ha sido prometido solo por algún oráculo especial; pero se aplica a sí mismo lo que Dios ha prometido a toda la Iglesia, que es la provincia peculiar de la fe. porque a menos que crea que soy uno de aquellos a quienes Dios se dirige en su palabra, de modo que sus promesas me pertenecen en común con los demás, nunca tendré la confianza para invocarlo.

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