21. Les hizo casas. (23) No es en absoluto mi opinión que esto deba ser interpretado como referente a las mujeres, y me sorprende que muchos intérpretes hayan cometido un error tan grave en un punto tan claro. Todos están de acuerdo en que el pronombre es masculino y, por lo tanto, según el uso común, debería referirse a los hombres; pero porque las dos letras מ (mem) y נ (nun) a veces se usan de manera intercambiable, han supuesto que las dos cláusulas del versículo deben estar conectadas y ambas referirse a las mujeres. Pero no hay necesidad de esto, ya que la oración se desarrolla de manera muy adecuada de esta manera: "El pueblo se multiplicó y se hizo muy poderoso, y sucedió que, debido a que las comadronas temían a Dios, Dios les hizo casas", es decir, a los israelitas. Esto es como decir que a través de la piedad de estas mujeres, obtuvieron una descendencia abundante. Y como algunos vieron que no se podía extraer un significado adecuado de esta falsa interpretación, imaginaron que, por inspiración de Dios, el pueblo les construyó casas bien fortificadas donde estarían a salvo de los ataques de sus enemigos. Nada puede ser más pueril que esta idea. Pero para que los lectores no se confundan innecesariamente en este punto no muy complicado, indaguemos qué quisieron decir los hebreos con esta expresión "hacer casas". Cuando Dios promete (1 Samuel 2:35) que construirá "una casa segura" para Samuel, no hay duda de que se refiere a un sacerdocio estable. De nuevo, cuando declara (2 Samuel 7:27) que construirá una casa para David; y poco después leemos en la oración de David (v. 27), "tú has revelado a tu siervo, diciendo: Yo te edificaré una casa", claramente se entiende que se refiere a la dignidad real. También es evidente, por el discurso de Abigail, que esta era una forma común de hablar, cuando dice (1 Samuel 25:28,) "El Señor sin falta hará de mi señor una casa segura". Ahora, es totalmente inapropiado para el sexo y el nombre femenino que una mujer sea hecha cabeza de una familia. De ahí se desprende que las palabras se tuercen forzosamente (24) asi decimos que Dios hizo una casa para las comadronas; pero será más aplicable a todo el pueblo, que se multiplicó por Dios hasta que se erigió como un edificio perfecto a su máxima altura. La conclusión es que los israelitas debieron sus esfuerzos a dos mujeres no solo por el hecho de que sobrevivieron y se preservaron, sino también porque florecieron cada vez más, para que así resplandeciera con mayor brillo la gloria de Dios, ya que él preservó de manera tan maravillosa a su pueblo cuando estuvo muy cerca de la destrucción por medio de estos instrumentos débiles. Pero Moisés utiliza la palabra "casas" en número plural, porque el pueblo se edificó a través del aumento de la descendencia de familias separadas.

El glosario en la Biblia de Ginebra dice: "es decir, Dios aumentó las familias de los israelitas por su medio." Lightfoot, en cambio, en su obra "Armonía", explica la expresión de la siguiente manera: "Por su piedad, Dios las une en matrimonio con israelitas, ya que eran mujeres egipcias, y construyeron familias israelitas a través de ellas." Poole comenta: "Aquí hay tres dificultades: 1. ¿Quién lo hizo?    2. ¿A quiénes?     3. ¿Qué?" El equilibrio de comentarios parece favorecer la solución de Calvino.

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