18. Y salió. Hemos dicho por qué el santo Profeta salió del rey para orar, a saber, porque no era digno de que se invocara el sagrado nombre de Dios en su presencia. Por lo tanto, Moisés no ofreció oración por él, porque pensó que estaba realmente convertido, sino que podría abrir el camino de Dios para los concursos restantes. Si, de hecho, se le hubiera dado una opción al hombre santo, no dudo que hubiera sido dispuesto por su extraordinaria bondad de corazón, dispuesto a proporcionar la seguridad del tirano; pero, como había escuchado la revelación de su obstinación desesperada, solo tenía la intención de manifestar el poder de Dios. Tampoco hay ninguna duda de que rezó bajo el impulso especial del Espíritu, hasta que se le aseguró el acto final; y el evento prueba que sus oraciones no fueron lanzadas en vano al aire, porque la tierra fue limpiada de inmediato de las langostas. Debemos tener la misma opinión con respecto al viento del oeste que recientemente hemos avanzado respecto al viento opuesto; porque una explosión temporal no hubiera sido suficiente para disipar un huésped tan vasto y sucio; pero, en ambos casos, Dios testificó con una señal visible que fue influenciado por las oraciones de su siervo y que, por este motivo, la peste se detuvo. Es suficientemente conocido que el Golfo Arábigo se llama por el nombre del Mar Rojo. Por los hebreos se llama סוף, (123) suph, ya sea por las cañas o juncos con los que abunda, o por su torbellinos ya que esta palabra se usa en las Escrituras en ambos sentidos. (124) Si, por lo tanto, elige traducirlo al latín, debe llamarse "Mare algosum et junceum" o "turbinosum". (El mar escarpado y mareado, o el mar tempestuoso.) Pero, dado que hay algo monstruoso e increíble en una obstinación tan desgarradora, se declara expresamente que Dios endureció su corazón; para que podamos aprender a temblar ante ese terrible juicio, cuando los malvados, atrapados por un espíritu de locura, no duden en provocar cada vez más a ese Dios cuyo nombre los abruma de terror.

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