Éxodo 12:38

38. Y una multitud mixta. Aunque Abraham poseía muchos sirvientes, es poco probable que en la hambruna Jacob mantuviera a otras personas en su familia además de sus propios hijos, a quienes apenas podría sostener para evitar que mueran de hambre. Y dado que Moisés, al relatar su llegada a Egipto, no menciona ningún sirviente, podemos conjeturar que no trajeron un gran número, porque la necesidad los obligó a contentarse con unos pocos. De aquí deducimos que la multitud mixta, que se unió a los israelitas, eran descendientes de Egipto o habían emigrado de los países vecinos para ocupar allí su habitación; como las tierras fértiles a menudo atraen a muchos extraños a ellos por los placeres de la abundancia. La misma expresión se usa en Nehemías 13:3, donde se dice que "la multitud mixta" se separó de los verdaderos israelitas, para que no todos se arroguen promiscuamente a sí mismos la misma dignidad, y, por lo tanto, la Iglesia debería ser contaminado por una mezcla confusa, pero si alguien piensa que es absurdo que hombres impíos, sin ninguna esperanza mejor que ellos, abandonen voluntariamente una habitación rica y conveniente para buscar un nuevo hogar como vagabundos y peregrinos, que recuerde que Egipto había ahora ha sido afectado por tantas calamidades que por su miseria y devastación podría fácilmente haber alejado a sus habitantes. Una gran parte del ganado había perecido; todos los frutos de la tierra fueron corrompidos; los campos estaban devastados y casi desiertos; Por lo tanto, no debemos preguntarnos si la desesperación debería haber hecho que muchos viajeros huyan e incluso algunos de los propios nativos. También puede ser que, después de haber sido tratados de manera inhumana, se sacudieron el yugo de la tiranía cuando se les abrió un camino a la libertad.

Pero aunque Dios le dio a Su pueblo una partida pronta, aún así, Él no eligió dejarlos salir sin ningún inconveniente; porque no salen saciados con comida, ni han cenado delicadamente, sino que se ven obligados a llevar en sus bolsas masas de masa sin hornear, para que puedan comer pan quemado o tostado en las brasas en su viaje. Con este ejemplo se nos enseña que las bendiciones de Dios siempre se mezclan con ciertos inconvenientes, para que un deleite demasiado grande corrompa las mentes de los santos.