19. Y Moisés tomó los huesos de José con él. Por lo tanto, parece que, incluso en su adversidad, el recuerdo de su liberación prometida nunca se había alejado de la gente, ya que si no se hubiera hablado actualmente del juramento de José en una conversación común, Moisés nunca hubiera podido imaginarlo; pero declara expresamente que actuó en obediencia al santo patriarca al llevarse sus huesos. Por lo tanto, es probable que estuvieran tan depositados, que la esperanza de la gente pudiera mantenerse viva al ver diariamente la urna o el cofre que los contenía, como si el hombre santo, incluso después de la muerte, levantara de su tumba un signo de su liberación. ; porque aunque por este acto simbólico apreciaba su propia fe, cuando deseaba que, aunque estuviera muerto, pudiera entrar en posesión de la tierra prometida, sin embargo, no hay duda de que tenía más en cuenta a sus hermanos y a toda la posteridad del raza santa (149) Porque, habiendo conocido por experiencia su apatía y la debilidad de su fe, naturalmente temió que en un lapso de tiempo más largo crecieran más y más indiferente, y al final debería despreciar la proraise, y entregarse por completo a la apatía al respecto. Y ciertamente debe haber sido esta desconfianza hacia ellos lo que lo instó a no contentarse con una simple orden judicial, sino a obligar a sus mentes con un juramento. En Hechos 7:16, Stephen parece afirmar que los otros once hijos de Jacob también fueron enterrados en Sichem; y probablemente se pueda conjeturar que fueron conducidos piadosamente a emular el ejemplo de su hermano José. Seguramente, la fe del difunto José, incluso en sus huesos secos, predicó en voz alta a sus descendientes de la liberación prometida, para que no se descuidaran por la larga demora; y cuando finalmente los israelitas fueron conducidos, los huesos o cenizas de los doce patriarcas eran como tantos abanderados, yendo ante las diversas tribus para alentar su confianza. Por lo tanto, la cobardía de la gente era aún más detestable, tan a menudo descuidadamente dando la espalda a su viaje, cuando tenían a la vista un motivo eminente de confianza. Las palabras de José, que Moisés informa, "Dios seguramente te visitará", etc., confirman la expresión del Apóstol, (Hebreos 11:22,) que "por fe - dio mandamiento sobre sus huesos, "Porque él asume así el carácter y el oficio de su garantía, para exhortar a su nación a aceptar la promesa. Hasta qué punto la superstición tonta de los papistas en adorar las reliquias de los santos difiere de este objeto, podemos deducir de allí sin dificultad, a saber, que ellos captan con esmero todos los medios por los cuales pueden retirarse más de la palabra de Dios.

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