3. Porque el faraón dirá. Dios aquí explica a Hoses su diseño; aunque, en sus compromisos con el faraón, había obtenido tantas victorias con tanta frecuencia, que el último acto aún permanecía para abrumarlo a él y a su ejército en el mar. Él dice que Faraón, entonces, quedará atrapado en una trampa de riffs, para precipitarse sobre su destrucción. Porque, si la gente hubiera entrado en la tierra de Canaán por un curso directo, no podrían haber sido tan fácilmente perseguidos; Por lo tanto, Dios, por el bien de magnificar Su gloria, puso un cebo para atrapar al tirano, tal como se enganchan los peces. La palabra aquí utilizada נבכים, (152) nebukim, algunos se muestran "perplejos" y otros "enredados"; pero puede explicarse bien que debían ser "confundidos en la tierra", porque no encontrarían ninguna forma de salir; como estando por todos lados cercado en el estrecho pasaje, con el mar detrás de ellos. Y cuando habla de las intenciones de Faraón, no concibe, como lo hacen los hombres, una mera probabilidad, sino; Él declara la mente secreta del tryrant, como algo que Él bien sabía, ya que es Su atributo discernir nuestros corazones. Después va aún más lejos; porque no solo significa que previó lo que sucedería, sino que también repite lo que tan a menudo hemos observado antes, que endurecería el corazón de Faraón y que debería seguir a la gente. De donde se sigue, que todo esto fue dirigido por la voluntad y la orientación de las tetas. Pero Él no testificó esto a Mangueras solo en privado, sino que los habría advertido previamente a todos, para que, al no estar aterrorizados por el asalto repentino de sus enemigos, deberían desesperarse por la seguridad. Pero esta advertencia fue menos útil para ellos de lo que debería haber sido; porque, sorprendidos poco después, no están menos alarmados que como si hubieran sido puestos en peligro por el error de Dios y la ignorancia de Moisés.

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