1. Y el Señor le habló a Moisés. Dios, al cerrar todas las formas en que los israelitas podrían haber escapado, ahora abre un curso para su maravilloso poder, y al llevarlos a la desesperación por un momento, proporcionó la seguridad de su Iglesia durante un largo período de tiempo. Este acto final... [ Seguir leyendo ]
3. Porque el faraón dirá. Dios aquí explica a Hoses su diseño; aunque, en sus compromisos con el faraón, había obtenido tantas victorias con tanta frecuencia, que el último acto aún permanecía para abrumarlo a él y a su ejército en el mar. Él dice que Faraón, entonces, quedará atrapado en una tramp... [ Seguir leyendo ]
5. Y le dijeron al rey. Moisés no quiere decir simplemente que el rey escuchó por primera vez sobre la huida del pueblo, que había sido todo menos secreto; pero que se le informaron las circunstancias, lo que lo agitó para atacarlos. Cuando, entonces, oye que la gente huyó a toda prisa, piensa que... [ Seguir leyendo ]
6. Y preparó su carro. Moisés describe brevemente la preparación bélica del faraón, no solo para magnificar la grandeza del poder de Dios en la liberación del pueblo, sino también para mostrar con qué audacia violenta y obstinada los malvados van hacia adelante, cuando dan paso a sus lujurias depra... [ Seguir leyendo ]
8. Y salieron los hijos de Israel. (153) Moisés reprocha indirectamente su gran seguridad, que los había liberado por completo del cuidado y el miedo; y de donde incluso el deseo de invocar a Dios se había enfriado en ellos, ya que la seguridad siempre produce somnolencia y un espíritu ocioso. Por... [ Seguir leyendo ]
10. Y cuando Faraón se acercó. Moisés implica que la alarma fue mayor por su brusquedad, porque ningún mensajero había precedido, por lo que realmente se les dio un tiempo muy corto para la preparación. Había, entonces, motivos para temer incluso en los corazones más valientes, a menos que hubiera... [ Seguir leyendo ]
11. Porque no había tumbas. Este (155) es el sentido más apropiado; para el doble negativo se pone para uno solo. Es una burla amarga y penetrante; porque, no contentos con preferir las tumbas de Egipto a la muerte que temían, se burlan de cómo él podría haber pensado en traerlos al desierto, como... [ Seguir leyendo ]
13. Y Moisés dijo al pueblo. Aunque con su bondad característica, Moisés los exhorta cortésmente a tener buena esperanza, sin embargo, no es probable que haya pasado por alto esos gritos malvados con los que vio que Dios fue asaltado atrozmente. Concibo, entonces, que él cumplió con el deber de un... [ Seguir leyendo ]
15. Y el Señor (156) dijo que he usado el tiempo prefecto-pluperfect para en aras de evitar la ambigüedad; porque aquí se explica la razón por la cual Moisés reprochó con tanta confianza las dudas del pueblo y prometió que deberían estar a salvo bajo la ayuda actual de Dios; a saber, porque ya habí... [ Seguir leyendo ]
17. Me endureceré. Dios una vez más afirma, para la mayor exaltación de su propio poder, que Él endurecerá a los egipcios, para que, como dedicados a la destrucción, puedan arrojarse en medio del mar; lo que ciertamente nunca habrían hecho, a menos que Él hubiera guiado sus corazones por su influen... [ Seguir leyendo ]
19. Y el ángel de Dios. Aquí se describe un cambio repentino que ocurrió para evitar una batalla; para el ángel: que solía ir ante los israelitas para mostrar el camino: se volvió hacia el otro lado, para que pudiera interponerse entre los dos campos; y esto, en dos aspectos, porque la columna de f... [ Seguir leyendo ]
21. Y Moisés se estiró. Ya dijimos que el pasaje era libre y conveniente para los israelitas de noche, ya que la columna de fuego llenaba su lado de luz: y ciertamente una multitud tan grande no podía llegar a la orilla opuesta en una o dos horas. Los israelitas pasaron desde la tarde hasta el aman... [ Seguir leyendo ]
24. Y sucedió, eso, en la guardia de la mañana. Por la mañana, el ángel comenzó a mirar a los egipcios, no es que hubieran escapado de su vista antes; pero con el propósito de destruirlos por inmersión repentina, aunque parecía haberlos olvidado antes, cuando estaba oculto por la nube. (157) Y prim... [ Seguir leyendo ]
26. Y el Señor dijo a Moisés. Moisés aquí relata cómo el mar, al destruir a los egipcios, no había obedecido menos el mandato de Dios que cuando recientemente le dio un paso a su pueblo, para ello. Fue por la elevación de la vara de Moisés que las aguas volvieron a su lugar, como lo habían sido ant... [ Seguir leyendo ]
28. Y las aguas volvieron. En estos dos versículos también Moisés continúa la misma relación. Josephus y Eusebio muestran claramente los cuentos tontos de Manetho (158) y otros han inventado sobre el Éxodo de la gente; porque aunque Satanás ha intentado con sus falsedades eclipsar la verdad de la h... [ Seguir leyendo ]
31. Y Israel vio. Después de haber dicho que los israelitas vieron los cadáveres esparcidos por la orilla del mar, ahora agrega que en este espectáculo la mano de Dios, (160) es decir, su poder, apareció, porque no había dificultad para distinguir entre la ira de Dios y su amor paternal, para prese... [ Seguir leyendo ]