28. Y las aguas volvieron. En estos dos versículos también Moisés continúa la misma relación. Josephus y Eusebio muestran claramente los cuentos tontos de Manetho (158) y otros han inventado sobre el Éxodo de la gente; porque aunque Satanás ha intentado con sus falsedades eclipsar la verdad de la historia sagrada, sus tontos y tontos son sus relatos que no necesitan refutación. El tiempo mismo, que indican, los convence suficientemente de ignorancia. Pero Dios ha provisto admirablemente por nosotros, al elegir a Moisés Su siervo, quien fue el ministro de su liberación, para que también sea testigo e historiador de ello; y esto, también, entre aquellos que habían visto todo con sus propios ojos, y que, en su peculiar perversidad, nunca habrían sufrido que uno, que era un reprobador tan severo de ellos, hiciera declaraciones falsas de hecho. Dado que, por lo tanto, su autoridad es segura e incuestionable, solo observemos cuál fue su método, a saber, relatar brevemente en este lugar cómo no quedaba uno del poderoso ejército del faraón; que todos los israelitas ante un hombre pasaron a salvo y calzados en seco; que, por la vara de Moisés, se cambió la naturaleza de las aguas, de modo que se mantuvieron como muros sólidos; que por la misma vara luego se volvieron líquidos, para abrumar repentinamente a los egipcios. Esta enumeración muestra claramente que una obra extraordinaria de Dios estuvo aquí, en cuanto a la trivialidad de ciertos escritores profanos (159) sobre el flujo y reflujo de los árabes Golfo, no cae en nada de sí mismo. De estas cosas, por lo tanto, él finalmente infiere con justicia que los israelitas habían visto la poderosa mano de Dios en ese momento.

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