1. Cuando Jetro, el sacerdote de Madián. Este capítulo consta de dos partes. En primer lugar, la llegada de Jetro al campamento está relacionada, y su felicitación a Moisés por la prosperidad de su empresa, junto con la alabanza y el sacrificio que se le rinde a Dios. En segundo lugar, se expone su forma de gobierno propuesta para el pueblo, en consecuencia de la cual se eligieron jueces y gobernantes, para que Moisés no se hunda bajo su pesada tarea. El mayor número de comentaristas piensa que Zipporah, enfurecida por la circuncisión de su hijo, regresó a su viaje y se fue a vivir con su padre; pero para mí esto no parece probable. Porque Moisés nunca habría permitido que sus hijos fueran privados de la redención de la cual él era el ministro; ni habría sido consistente que luego fueran nombrados sacerdotes, de los cuales Dios no era el Redentor. Además, si hubiera depositado a su esposa e hijos en un lugar seguro y hubiera avanzado solo al concurso, habría sido merecidamente sospechoso de engaño o cobardía excesiva. Por lo tanto, no tengo ninguna duda de que sufrió, junto con su familia, ese miserable yugo de esclavitud por el cual fueron oprimidos durante mucho tiempo, y con esta prueba evidenció su fidelidad, para que una mayor autoridad pudiera asistir a su vocación. La declaración, entonces, en el segundo verso, "después de que él la había enviado de regreso", solicito a Moisés, porque él había enviado a su esposa desde el desierto para visitar a su padre, ya que había cedido al deseo que era natural para ella. como mujer, o inducido por sus propios sentimientos de piedad, había deseado mostrar respeto de esta manera a un anciano que casi se conectaba con él. Hay algo forzado y frío en las palabras, que algunos proporcionarían, "después de que él hubiera enviado los regalos". El texto funciona muy bien, por lo tanto, después de que Moisés envió a su esposa, su suegro la trajo nuevamente, por lo que regresó y pagó su bondad.

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