17. Y Moisés dio a luz al pueblo. Aprendemos de estas palabras que los prodigios no tenían la intención de alejar a la gente de la vista de Dios, y que no estaban heridos por el miedo de exasperarlos y disgustarlos con la doctrina, sino que el pacto de Dios no era menos encantador que alarmante; porque se les ordena ir y "encontrarse con Dios", presentándose con mentes listas para la obediencia. Pero esto no podría ser a menos que escucharan en la Ley algo más que preceptos y amenazas. Sin embargo, en el humo y el fuego, y en otras señales, se agregó algo de miedo, de acuerdo con el oficio de la Ley, porque el pecador nunca será capaz de perdonar hasta que aprenda a temblar de la conciencia de su culpa, es decir, hasta que se sienta confundido. teme que mienta como un muerto ante el tribunal de Dios. En los dos versos siguientes, Moisés explica lo que había tocado brevemente al respetar la reunión con Dios; porque muestra que Dios estaba cerca, ya que Su majestad apareció en la cima del Sinaí. Agrega que se mantuvo dentro de los límites, porque subió solo y por invitación; porque se libera de la acusación de temeridad, al declarar expresamente que pasó los límites asignados a la gente, no voluntariamente, sino por orden y llamado de Dios. (217) Parece por el contexto mismo que se invierte el orden de la narración, que el viejo traductor no percibe, y pervierte el sentido. Dios le responde "con una voz", significa que habló en voz alta y clara, a saber, para que la gente pueda oír, como veremos más adelante en Deuteronomio 4.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad