También hemos explicado esta parte. Él dice que todos tenían el mismo aspecto, no porque Dios siempre gobierna los eventos de manera equitativa, porque la experiencia se opone a esto. Pero quiere decir que la apariencia era la misma, porque la variedad que causa oscuridad a nuestros ojos, no elimina el tono perpetuo y bien arreglado de las obras de Dios. Por lo tanto, hay una apariencia en las cuatro ruedas, porque todas las obras de Dios están de acuerdo entre ellas; y aunque su maravillosa variedad atrae nuestros ojos de un lado a otro, él sabe cómo dirigir a sus propios fines las cosas que parecen tan disipadas. Nuevamente hay una especie de concesión, cuando dice, que la rueda estaba en medio de la rueda. Porque vemos cosas tan mutuamente involucradas, que no se nos hace distinción cuando consideramos las obras de Dios por nuestro propio sentido carnal. Por lo tanto, si deseamos juzgar sobre las obras de Dios, la rueda estará en medio de la rueda; es decir, habrá una perplejidad maravillosa, y esto nos mantendrá tan unidos que nuestras mentes no podrán liberarse. Esto, por lo tanto, es la concesión, eso. la rueda estaba en medio de la rueda; pero el error común se corrige directamente después, cuando el Profeta agrega que las ruedas estaban llenas de ojos. Entonces se sigue:

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