Ahora Dios instruye a su Profeta en lo que desea que haga: le ordena que tome vasos para viajar, es decir, le ordena que se prepare para un largo viaje, incluso para el exilio: el exilio es el tema aquí. Pero el que se ve obligado a abandonar su hogar para ir a un país extranjero, recoge todo lo que pueda llevar consigo, a saber, su ropa, zapatos, gorro, personal y otras cosas de ese tipo, si tiene incluso un poco dinero. Por lo tanto, se le aconseja al Profeta que se ciñe para su viaje, por el cual representa el carácter de aquellos que estaban a punto de ser arrastrados al exilio. Por esta razón, se le ordena que se prepare para sí mismo barcos para viajar. Los latinos llaman prendas de vestir, así como otros "barcos" de mercancías: de donde proverbialmente recoger mercancías es retirar el equipaje en una frase militar, o quitarle las cosas. Pero él ordena que esto se haga durante el día, para que los israelitas puedan ver lo que se hace.

Entonces se le ordena al Profeta que se retire de un lugar a otro. Como he dicho, esto puede parecer pueril. Cicero describe esas ficciones legales, (246) cómo aquellos que fueron a la ley sobre un campo cuando se les pidió que suplicaran, tenían, por así decirlo, una forma imaginaria de va a verlo porque como era demasiado problemático para el juez montar su caballo y cabalgar sobre varios campos, retuvieron una ceremonia antigua y tradicional: el demandante dijo: la tierra que usted dice es suya, reclamo para mí y digo es mía, y si desea disputar conmigo legalmente, lo convoco al lugar: el acusado respondió, mientras me convoca allí, a cambio respondo su convocatoria. El juez se levantó y se mudó de su lugar, por lo que tuvo lugar una acción imaginaria. Cicerón se burla de eso, y dice que no es digno de la gravedad de un tribunal de justicia. Pero tal fue la acción del Profeta; se quitó el sombrero, la capa, el bastón, los zapatos y otras cosas, y cambió de lugar como si se estuviera moviendo. Pero solo fue una corta distancia. Pero Dios había dicho previamente que estaba tratando con una nación perversa, y por eso necesitaba esas ayudas. Y debemos remarcar la partícula, si por casualidad deben ver, porque son una casa rebelde. Porque aquí Dios, por así decirlo, suspende el evento de su enseñanza, cuando dice, si tal vez deberían escuchar. Y se agrega la razón, porque el La dureza de la gente era tan grande que apenas podían ser convertidos a la obediencia por cualquier discurso o señal. Mientras tanto, aprendamos de este lugar, que aún debemos continuar, aunque el éxito no responde a nuestro trabajo, cuando gastamos nuestra fuerza para Dios. Y esta instrucción es particularmente necesaria, porque cuando Dios nos impone cualquier deber, disputamos con nosotros mismos en cuanto a su resultado, y por lo tanto todas las banderas de energía, porque rara vez estamos dispuestos a extender un dedo a menos que percibamos un problema próspero. Porque, por lo tanto, siempre estamos demasiado atentos al fruto de nuestro trabajo, por lo tanto, este pasaje debe ser considerado diligentemente, cuando Dios envía a su Profeta y, sin embargo, agrega, si por casualidad deben escuchar. Cualquiera que sea el evento, debemos obedecer a Dios; Si nuestra labor no debe ser provechosa, Dios quiere que le obedezcamos. Sigue -

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