Además, luego señala el castigo; mi mano, dice él, estará en contra de los profetas. Porque aunque Dios amenaza con convertirse en un adversario para los reprobados, sin embargo, esto no es suficiente para aterrorizarlos, son tan estúpidos. Pero es necesario usar otro estímulo, a saber, que Dios debe mostrar su poder. Esta es la razón por la que ahora agrega, su mano debe estar en contra de los falsos profetas. A veces se toma la mano como un golpe: pero debido a que Dios ve al impío torpe en medio de sus pecados, dice que no solo sería su enemigo y un vengador de su gloria, sino que lleva su propia mano al medio. De ello se desprende que no estarán en el consejo de mi pueblo. Algunos explican el sustantivo סוד, sod, más sutileza de la que necesitan para esa experiencia de Dios que se ofrece a los elegidos para su salvación. Pero esta explicación es forzada, ya que se engañan al pensar que el significado del Profeta es diferente en la segunda cláusula, donde agrega, no se escribirán en la lista de la casa de Israel: repite lo mismo en diferentes palabras: en primer lugar, había dicho que no deberían estar en el secreto del pueblo: porque סוד, sod, significa un secreto, pero se toma como consejo: por lo tanto, no estarán en la asamblea del pueblo: luego agrega, no estarán en el catálogo de la casa de Israel. Menciona un catálogo, porque los jueces y otros elegidos para cualquier cargo estaban escritos en una lista. Vemos, por lo tanto, lo que el Profeta pretende, porque me veo obligado a interrumpir aquí, a saber, que aquellos impostores que deseaban disfrutar del título profético, estaban completamente sin la Iglesia, ya que Dios los había desechado.

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