Ezequiel 20:42

Por temor a asustarlos, amenazó con llamar la atención a los reprobados, diciendo que sabrán que yo soy Jehová, lo que significa que él sería su juez: por lo tanto, los reprobados lo conocían por pruebas de su ira. o ira Pero ahora se denota otro tipo de conocimiento, a saber, el que trae un dulce sabor de amor paternal: sabrás, dice él, que yo soy, Jehová tu Dios, cuando te haya traído de nuevo. Aquí muestra su beneficio completo y completo hacia los fieles, lo que vimos antes fue retenido de los reprobados. Porque fueron traídos de regreso, porque, sin excepción, a todos se les permitió regresar a su país; porque entonces el yugo de una tiranía imperiosa se rompió cuando fueron liberados del dominio de los caldeos, y el rey de los medos les permitió construir el templo y habitar en la tierra de Canaán. Todos fueron puestos en libertad, como he dicho; pero ese fue el único favor conferido a los malvados, ya que todos perecieron en el desierto de los gentiles: pero los elegidos de Dios fueron conducidos por la mano a la tierra de Israel, y allí realmente poseían la herencia prometida, ya que habitaban allí como hijos y herederos legales. Los hipócritas regresaron, como he dicho, pero nunca poseyeron la tierra por derecho de herencia, ya que deambulaban de un lado a otro en el desierto y, aunque residían en sus hogares, siempre fueron exiliados errantes. Vemos, entonces, que se pretende un privilegio singular cuando se dice: Seré conocido por ti, cuando te haya traído de vuelta de las naciones y las tierras a través de las cuales te dispersaste, a la tierra sobre la cual juré que Se lo daría a tus padres. Aquí se inscribe una marca, para que los fieles sepan que esta promesa no era común para todos: porque la vivienda en la tierra de Canaán en sí misma no era una cuestión de mucha importancia, pero aquí se expresa un valor, que deberían llegar a esa tierra como herederos de Dios, y suceden a sus padres sagrados, a quienes se les prometió la herencia. Como Dios juró que le daría la tierra a Abraham, Isaac y Jacob, esto no debería restringirse a ellos personalmente, como bien sabemos; y, sin embargo, eran sus verdaderos herederos y señores, como atestiguan sus sepulcros. Sufrieron molestias al cambiar constantemente sus asentamientos, y nunca descansaron en una residencia. Durante la vida fueron extraños, pero su sepulcro fue una prueba de dominio verdadero y legal: y de esta manera transmitieron la esperanza de la herencia prometida a su posteridad. Ahora, por lo tanto, vemos con qué intención el Profeta aquí dice que la tierra fue prometida a sus padres, que su valor podría despertar la mente de los fieles para considerar la magnitud del beneficio. Sigue -