De ninguna manera es dudoso que este versículo se aplique al asedio, porque Dios significa que la ciudad sufriría hambre, pero un poco después agrega otra visión, de la que nos reunimos, que el tema no es solo el asedio de Jerusalén , pero la venganza general de Dios contra todas las tribus, que habían caído sobre los judíos a través de su alianza con ellos, y que terminó por completo en el asedio. Pero aquí Dios muestra la condición futura de la ciudad de Jerusalén. Para este tipo de pan es una señal de falta, porque hacemos pan de trigo, y si alguna región es árida, se come cebada o 'vicia, y si tenemos un suministro moderado, todavía se usa pan de trigo, pero cuando se usan lentejas y frijoles, y mijo y espelta, se describe una penuria más severa. En la época de Jerónimo, el nombre de escanda se usaba para "zea", ya que, según él, era "gentil" entre los italianos. No sé cómo está de acuerdo con lo que Jerome llama "arvejas"; en sus Comentarios dice que es "zea", y usa ese nombre para espelta, que entonces era trigo: sea lo que sea, cuando las plantas leguminosas se mezclan con trigo, y cuando se usa cebada y espelta, muestra una deficiencia en los alimentos comunes. . Es como si el profeta Ezequiel denunciara a los judíos una deficiencia en la cosecha que cosechaban mientras estaban libres, porque esta visión se le ofreció al profeta antes de que la ciudad fuera asediada. Por lo tanto, amenazó con la necesidad y la hambruna en un momento en que todavía comían pan hecho de trigo puro. Porque él ordena que todas estas cosas se pongan en un solo recipiente. Por lo tanto, deducimos que esta mezcla no sería aceptable para los paladares delicados: porque sabemos que los frijoles y las lentejas son más gruesos que el trigo y no se pueden amasar en una masa de correcto, ya que el trigo y el pulso son diferentes. Por esta razón, entonces, Dios los coloca en una vasija. Luego se agrega: harás pan para ti según el número de días. Los días aquí contados son los trescientos noventa: no hay mención de los cuarenta días. pero puede ser una parte puesta para el todo. Ahora sigue:

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