Repite lo que había dicho, que vendrían enemigos que deberían ser ministros de la venganza de Dios. Y nuevamente aprendemos de este lugar, que incluso los impíos son impulsados ​​por la mano y la dirección secreta de Dios, de modo que no pueden mover un dedo sino por su voluntad. Anteriormente había dicho que entregaría a los judíos en manos de extraños; pero ahora que Haré que vengan, dice él, como si extendiera su mano hacia ellos y los indujera. Vemos, por lo tanto, que Dios tiene al impío bajo su guía, por así decirlo, para ejecutar sus juicios; pero debemos considerar la diferencia que he establecido últimamente; porque Dios trabaja por ellos, como para no tener nada en común con ellos. Porque son llevados por un impulso depravado; pero Dios tiene un método, maravilloso e incomprensible para nosotros, que los impulsa aquí y allá, para que no se involucre en ninguna alianza con su culpa. Porque él los llama la nación perversa, para que los judíos sepan que se acerca la última matanza, ya que deberían tener que ver con los enemigos más crueles. Él dice, poseerán sus hogares, y debido a que el orgullo de la gente puede parecer un obstáculo para que Dios exija la pena merecida, por lo tanto, agrega, haré cesar el orgullo de los poderosos, dice él; Mientras los judíos estuvieran hinchados de arrogancia y confianza en sí mismos, el Profeta no podría sacarles provecho en absoluto. Por lo tanto, dice, que Dios haría cesar su arrogancia, por lo cual se envanecieron en vano mientras Dios los sostuviera o soportara. Finalmente, agrega, sus santuarios estarán contaminados. Este pasaje confirma la opinión que anteriormente aprobé. Porque Ezequiel habla de la contaminación del santuario como algo nuevo. Porque él aquí les quita la vana esperanza por la cual se engañaron a sí mismos, cuando se jactaban de que habitaban bajo la tutela de Dios, ya que el templo se protegía a sí mismo y a la ciudad. Jeremías los reprende por confiar en palabras mentirosas, mientras declaran que tienen el templo del Señor:

"El templo del Señor, el templo del Señor". (Jeremias 7:4.)

Nuestro Profeta no habla abiertamente, pero sin duda muestra que su seguridad era falsa, mientras se oponen al templo de Dios, como si el templo fuera un escudo para repeler su venganza. Dios, de hecho, habitaba en el templo, pero se agregó esta condición, que debía ser adorado allí. Pero cuando el templo estaba contaminado, Dios se apartó de él, como veremos más adelante. Por esta razón, el Profeta dice que deben venir los enemigos que deben contaminar y contaminar los lugares sagrados de las personas que hasta ahora no habían hablado del templo, pero ahora agrega, el templo, que los judíos no deben jactarse precipitadamente en nombre de Dios, como si lo sostuvieran fijo a sí mismos. Sigue -

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