Si leemos אחת, dolor, o אחר, entonces, el sentido me parece lo mismo, un mal, otro mal ha venido: es decir, un mal proviene otro, o un mal ha venido y un mal: es decir, cuando un mal viene, otro vendrá pronto. Algunos lo explican de una manera que me parece dura e insatisfactoria: un mal ha llegado; Esto es tan grave que, en su primer impulso, es suficiente para una matanza completa, así que lo explican sutilmente. Pero me parece que el sentido del Profeta fluye mejor, por lo tanto, un mal se encontrará con otro, es decir, no habrá cesación en los males de Dios sobre los males hasta que el nombre de todo el pueblo se extinga. Y me parece que se dice que los israelitas no deberían, a su manera, suponerse seguros, si Dios les da un breve respiro. Porque cuando ocurre un pequeño intermedio, los impíos erigen sus crestas, mantienen sus espíritus y piensan que Dios está en paz con ellos. Como, por lo tanto, los hipócritas toman cualquier intermedio, como si hubieran hecho las paces con Dios, por lo tanto, el Profeta dice que un mal vendrá sobre otro.

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