3. Y se fue de viaje. En estas palabras, Moisés nos enseña que Abram no descansó hasta que regresó a Betel. Porque aunque lanzó su tienda de campaña en muchos lugares, sin embargo, en ninguna parte fijó su pie, como para hacerla su residencia permanente. No habla del sur en referencia a Egipto; él simplemente quiere decir que había venido a la parte sur de Judea; y que, por lo tanto, en un viaje largo y problemático, había llegado al lugar donde había decidido quedarse. A continuación, Moisés se une, que antes había erigido allí un altar y que él también comenzó a invocar nuevamente el nombre del Señor: por lo que podemos aprender, que el hombre santo siempre fue como él en adorar a Dios y dar evidencia de su piedad. La explicación dada por algunos, de que los habitantes del lugar habían sido llevados a la adoración pura de Dios, no es probable ni debe deducirse de las palabras de Moisés. Y hemos declarado en otra parte cuál es la fuerza de la expresión: "invocar en el nombre" o "invocar el nombre del Señor", es decir, profesar la adoración verdadera y pura de Dios. Porque Abram invocó a Dios, no solo doce veces, durante todo el curso de su vida; pero cada vez que lo celebró públicamente, y por un solemne rito, puso de manifiesto que no tenía nada en común con las supersticiones de los paganos, también se dice que invocó a Dios. Por lo tanto, aunque siempre adoraba a Dios y se ejercitaba en oraciones diarias; sin embargo, debido a que no testificó diariamente su piedad por profesión externa ante los hombres, esta virtud es especialmente recomendada por Moisés. Por lo tanto, era apropiado que la invocación se uniera con el altar; porque por los sacrificios ofrecidos, él testificó claramente a qué Dios adoraba para que los cananeos pudieran saber que no era adicto a sus idolatrías comunes.

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