Génesis 13:1

1. Y Abram salió de Egipto. Al comienzo del capítulo, Moisés conmemora la bondad de Dios al proteger a Abram; de donde sucedió, que no solo regresó a salvo, sino que se llevó consigo una gran riqueza. Esta circunstancia también se debe notar, cuando salió de Egipto, que abundaba en ganado y tesoros, se le permitió continuar su viaje en paz; porque es sorprendente que los egipcios sufrirían lo que Abram había adquirido entre ellos, para ser trasladado a otro lugar. A continuación, Moisés muestra que las riquezas no demostraron ser un obstáculo suficiente para evitar que Abram respete continuamente su objetivo propuesto y se mueva hacia él con un ritmo constante. Sabemos cuánto, incluso una parte moderada de la riqueza, impide que muchos alcen la cabeza hacia el cielo; mientras que los que realmente poseen abundancia, no solo yacen torpes en la indolencia, sino que están completamente enterrados en la tierra.

Por lo tanto, Moisés coloca la virtud de Abram en contraste con el vicio común de otros; cuando relata que no debía ser impedido por ningún impedimento, de buscar nuevamente la tierra de Canaán. Porque podría (como muchos otros) haber sido capaz de halagarse con un pretexto justo: como que, dado que Dios, de quien había recibido bendiciones extraordinarias, había sido favorable y amable con él en Egipto, era correcto para él permanecer allí Pero no olvida lo que se le había ordenado divinamente; y, por lo tanto, como uno sin restricciones, se apresura al lugar donde se le llama. Por lo tanto, los ricos se ven privados de toda excusa, si están tan enraizados en la tierra, que no atienden el llamado de Dios. Sin embargo, dos extremos están aquí para protegerse. Muchos colocan la perfección angelical en la pobreza; como si fuera imposible cultivar la piedad y servir a Dios, a menos que se desechen las riquezas. Pocos imitan a Crates the Theban, que arrojó sus tesoros al mar; porque no creía que pudiera ser salvo a menos que se perdieran. Sin embargo, muchos fanáticos repelen a los hombres ricos de la esperanza de la salvación; como si la pobreza fuera la única puerta del cielo; que, sin embargo, a veces involucra a los hombres en más obstáculos que riquezas. Pero Agustín nos enseña sabiamente que los ricos y los pobres se reúnen en la misma herencia de la vida; porque el pobre Lázaro fue recibido en el seno del rico Abraham. Por otro lado, debemos tener cuidado con el mal opuesto; para que las riquezas no sean un obstáculo en nuestro camino, o nos sobrecarguen tanto, que avancemos menos fácilmente hacia el reino de los cielos.