Génesis 19:18

18. Y Lot les dijo. Aquí se censura otra falla de Lot, porque él no simplemente obedece a Dios, ni se deja preservar de acuerdo con su voluntad, sino que inventa un nuevo método propio. Dios le asigna una montaña como su futuro lugar de refugio, él elige una ciudad para sí mismo. Por lo tanto, están bajo un error, que ensalzan tanto su fe, que consideran que este es un ejemplo perfecto de oración adecuada; porque el diseño de Moisés es más bien enseñar, que la fe de Lot no era del todo pura, y estaba libre de todos los defectos. Porque debe considerarse como un axioma, que nuestras oraciones son defectuosas, siempre que no estén fundadas en la palabra. Lot, sin embargo, no solo se aparta de la palabra, sino que se entrega absurdamente a la palabra; tal importunidad, ciertamente, no tiene afinidad con la fe. Después, un cambio repentino de opinión fue el castigo de su tonta codicia. Porque así todos vacilan necesariamente, quienes no se someten a Dios. Tan pronto como logran un deseo, inmediatamente se produce una nueva inquietud que los obliga a cambiar de opinión. Debe, entonces, en resumen, mantenerse, que Lot de ninguna manera está libre de culpa, al desear una ciudad como su residencia; porque ambos se oponen al mandato de Dios, que era su deber obedecer; y desea permanecer entre esos placeres, de los cuales fue rentable para él ser eliminado. Él, por lo tanto, actúa como lo haría una persona enferma, que debería rechazar una operación, o una amarga corriente, que su médico le había recetado. Sin embargo, no supongo que la oración de Lot carecía por completo de fe; Prefiero pensar que, aunque se negó de la manera correcta, no solo no se apartó de él, sino que incluso se propuso en su mente mantenerlo. Porque él siempre dependía de la palabra de Dios; pero, en particular, se cayó al suplicar que se le diera un lugar que le había sido denegado. Por lo tanto, con los deseos piadosos de los hombres santos, a menudo se encuentra alguna mezcla contaminada y turbia. Sin embargo, no soy ignorante, que a veces están obligados, por un notable impulso del Espíritu, a apartarse en apariencia de la palabra, pero sin transgredir realmente sus límites. Pero el afecto carnal inmoderado de Lot se traiciona a sí mismo, en el sentido de que está atrapado por esas mismas delicias que debería haber evitado. Además, su inconstancia es una prueba de su imprudencia, porque pronto está disgustado consigo mismo por lo que ha hecho.