4. Antes de acostarse. Aquí, en un solo crimen, Moisés pone ante nuestros ojos una imagen viva de Sodoma. Por lo tanto, es obvio cuán diabólico fue su consentimiento en toda maldad, ya que todos conspiraron tan fácilmente para perpetrar el crimen más abominable. La grandeza de su iniquidad y desenfreno es evidente por el hecho de que, en una tropa reunida, se acercan, como enemigos, para asediar la casa de Lot. Cuán ciega e impetuosa es su lujuria; ¡ya que, sin vergüenza, corren juntos como animales brutos! cuán grande es su ferocidad y crueldad; ¡ya que amenazan con reproche al hombre santo y proceden a todos los extremos! Por lo tanto, también inferimos que no estaban contaminados con un solo vicio, sino que fueron entregados a toda la audacia en el crimen, por lo que no les dejó ningún sentido de vergüenza. Y Ezequiel (como hemos mencionado anteriormente) describe con precisión desde qué inicios del mal habían procedido a esta torpeza extrema, (Ezequiel 16:49) Lo que dice Pablo, también se refiere al mismo punto: que Dios castigó la impiedad de hombres, cuando los arrojó a tal estado de ceguera, que se entregaron a lujurias abominables y deshonraron sus propios cuerpos. (Romanos 1:18.) Pero cuando se supera el sentido de la vergüenza, y las riendas se dan a la lujuria, necesariamente tiene éxito una barbaridad vil e indignante, y muchos tipos de pecado se mezclan, de modo que el más confundido El caos es el resultado. Pero si esta severa venganza de Dios cayó sobre los hombres de Sodoma, que se volvieron ciegos de rabia y se prostituyeron a toda clase de delitos, ciertamente apenas seremos tratados con más moderación, cuya iniquidad es menos excusable, porque la verdad de Dios nos ha sido revelado más claramente.

Tanto viejos como jóvenes. Moisés pasa por alto muchas cosas en silencio que pueden pasar desapercibidas en la mente del lector: por ejemplo, no menciona por quién la multitud se había despertado. Sin embargo, es probable que haya algunos que avivaron la llama: sin embargo, percibimos cuán libremente estaban dispuestos a cometer iniquidad; ya que, como en una señal dada, se ensamblan inmediatamente. También muestra cuán completamente indigentes estaban de toda la vergüenza restante; pues, ni la gravedad restringió a los viejos, ni ninguna modestia, adecuada a su edad, restringió a los jóvenes: finalmente, insinúa, que todo lo relacionado con el honor se había ido, y que el orden de la naturaleza se pervirtió, cuando dice, que jóvenes y viejos volaron juntos desde los extremos de la ciudad.

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