17. Y Dios escuchó a Lea. Moisés lo declara expresamente, para que sepamos cómo Dios trató con indulgencia a esa familia. Porque ¿quién habría pensado que, mientras Lea negaba odiosamente a su hermana los frutos recolectados por su hijo y estaba comprando, con el precio de esos frutos, una noche con su esposo, habría lugar para las oraciones? Moisés, por lo tanto, nos enseña que se otorgó perdón por estas faltas, para demostrar que el Señor no dejaría de completar su obra a pesar de semejante gran debilidad. Pero Lea presume ignorante que su hijo le fue dado como recompensa por su pecado; pues había violado la fidelidad del sagrado matrimonio al introducir una concubina adicional para oponerse a su hermana. Verdaderamente, está muy lejos de confesar su falta, sino que proclama su propio mérito. Concedo que hubo alguna excusa para su conducta; pues insinúa que no fue tanto impulsada por la lujuria, como por un amor modesto, porque deseaba aumentar su familia y cumplir con el deber de ser una madre honorable de una familia. Pero aunque este pretexto es aparentemente válido a los ojos de los hombres, la profanación del sagrado matrimonio no puede ser grata a Dios. Se equivoca, por lo tanto, al tomar lo que no era una causa como la causa. Y esto es más digno de observación; porque es un error que prevalece demasiado en el mundo, que los hombres consideren los dones gratuitos de Dios como su propia recompensa; sí, incluso jactarse de sus méritos cuando son condenados por la palabra de Dios. En su sexto hijo, ella valora más pura y adecuadamente la bondad divina, cuando agradece a Dios que, por su amabilidad, su esposo estaría más estrechamente unido a ella en el futuro (versículo 20). Porque aunque había vivido con ella antes, al estar demasiado unido a Raquel, casi estaba completamente alejado de Lea. Se ha dicho antes que los hijos nacidos en matrimonio legítimo son vínculos para unir las mentes de sus padres.

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