2. Y Judá vio allí a una hija de cierto cananeo. No estoy satisfecho con la interpretación que algunos dan de "comerciante" a la palabra cananea. Porque Moisés acusa a Judá de lujuria perversa, porque él sacó una esposa de esa nación con la cual los hijos de Abraham fueron ordenados divinamente a estar en perpetuo conflicto. Porque ni él ni sus otros hermanos ignoraban que residieron en la tierra de Canaán, bajo la estipulación, que luego sus enemigos serían cortados y destruidos, para que pudieran poseer el dominio prometido sobre él. Moisés, por lo tanto, considera justamente como una falta, que Judá se enrede en una alianza prohibida; y el Señor, por fin, maldijo a la descendencia de este modo a Judá, para que el príncipe y la cabeza de la tribu de Judá no nacieran, ni Cristo mismo descendiera de esta conexión. Esto también debe contarse entre los ejercicios de paciencia de Jacob, que un nieto malvado le nació a través de Judá, de cuyo pecado no era ignorante. Moisés dice que la venganza de Dios cortó al joven. No se dice lo mismo de otros a quienes una muerte repentina se ha llevado la flor de su edad. No dudo, por lo tanto, que la maldad, de la cual la muerte fue el castigo inmediato, fue extraordinaria y conocida por todos los hombres. Y aunque esta prueba fue en sí misma severa para el santo patriarca; sin embargo, nada atormentaba su mente más que el pensamiento de que apenas podía esperar que la promesa de Dios fuera tan ratificada que la herencia de la gracia debería permanecer en manos de hombres malvados y abandonados. Es cierto que una gran familia de niños es considerada como una fuente de felicidad humana. Pero esta era la condición peculiar del santo patriarca, que, aunque Dios le había prometido una simiente elegida y bendecida, ahora ve que una progenie maldita aumenta y se dispara junto con su descendencia, lo que podría destruir la gracia esperada. Se dice que Er fue malvado ante los ojos del Señor (Génesis 38:7). No obstante, su iniquidad no estaba oculta a los hombres. Moisés, sin embargo, significa que no solo estaba infectado con vicios comunes, sino que era tan adicto a los crímenes que era intolerable a la vista de Dios.

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