1. Y sucedió en ese momento, que Judá. Antes de que Moisés proceda a relatar la historia de José, inserta la genealogía de Judá, a la que dedica más trabajo, porque el Redentor de allí derivaría su origen; porque la historia continua de esa tribu, de la cual se iba a comprar la salvación, no podía permanecer desconocida, sin pérdida. Y, sin embargo, su gloriosa nobleza no se celebra aquí, pero se expone la mayor desgracia de la familia. Lo que está aquí relacionado, lejos de inflar las mentes de los hijos de Judá, debería cubrirlos de vergüenza. Ahora, aunque, a primera vista, la dignidad de Cristo parece estar algo empañada por tal deshonra: sin embargo, como aquí también se ve ese "vaciamiento" del que habla San Pablo, (138) más bien redunda en su gloria, que, en el menor grado, le resta valor. Primero, nos equivocamos con Cristo, a menos que lo consideremos solo lo suficiente como para borrar cualquier ignominia que surja de la mala conducta de sus progenitores, que ofrece ofensas a los no creyentes. En segundo lugar, sabemos que las riquezas de la gracia de Dios brillan principalmente en esto, que Cristo se vistió en nuestra carne, con el propósito de no tener reputación. Por último, era apropiado que la raza de la que surgió fuera deshonrada por los reproches, que nosotros, contentos con él solo, no busquemos nada más que él; sí, para que no busquemos esplendor terrenal en él, ya que la ambición carnal siempre está demasiado inclinada a tal curso. Estas dos cosas, entonces, podemos notar; primero, ese honor peculiar fue otorgado a la tribu de Judá, que había sido elegida divinamente como la fuente de donde debía fluir la salvación del mundo; y en segundo lugar, que la narración de Moisés no es de ninguna manera honorable para las personas de quienes habla; para que los judíos no tengan derecho a arrogarse nada a sí mismos ni a sus padres. Mientras tanto, recordemos que Cristo no deriva gloria de sus antepasados; e incluso, que él mismo no tiene gloria en la carne, sino que su principal y más ilustre triunfo fue en la cruz. Además, para que no nos ofendamos por las manchas con las que se contaminó su ascendencia, infórmenos que, por su pureza infinita, todos fueron limpiados; así como el sol, al absorber las impurezas que hay en la tierra y el aire, purga el mundo.

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