19. Y entrarán en los agujeros de las rocas. Anteriormente había usado otras palabras al dirigirse a ellos en segunda persona, Entre en la roca, (Isaías 2:10,) que podría infligir un golpe más severo en sus mentes. Pero ahora declara lo que harán, y dice que deben entrar; y por lo tanto, es evidente que la declaración anterior no fue una exhortación, sino una denuncia severa de la ira de Dios, para aterrorizar a los hombres malvados y obstinados, que desprecian todas las advertencias y amenazas.

Por la presencia del terror de Jehová, y por la gloria de su majestad, lo que él agrega sobre el terror de Dios debe entenderse como el terror que les arrojaron los caldeos y los asirios, a cuya mano llamó un poco antes, y ahora también llama, la gloria de Dios para Dios empleó su agencia para castigar a su pueblo. Aunque eran malvados y traicioneros, promovieron la gloria de Dios; porque incluso el mismo diablo contribuye de alguna manera a la gloria de Dios, aunque sea contrario a su deseo. Así habla de los asirios y los caldeos, porque en los castigos que el Señor infligirá a los judíos por su agencia podemos contemplar su gloria.

Lo mismo se confirma con la palabra Arise, que significa ir ante el tribunal. En la frase que sigue inmediatamente, לערץ הארף, (laarotz haaretz,) para sacudir terriblemente la tierra, hay una elegante alusión o juego de palabras, que difícilmente se puede transmitir en cualquier otro idioma. (46) Él dice que el Señor se levanta, porque parece dormir mientras demora sus juicios. Pero él se levanta cuando aparece como juez para infligir castigos a los impíos; para hacer evidente a los hombres que nada escapa al conocimiento, o está oculto a los ojos, de Aquel que no permite que ningún crimen pase impune.

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