1. La carga del valle de la visión. Isaías nuevamente profetiza contra Judea, que él llama el valle de la visión. Da esta denominación a toda Judea en lugar de a Jerusalén, de la cual habla después; pero ahora en el prefacio incluye a toda Judea. Él lo llama apropiadamente un "valle", porque estaba rodeado por todas partes por montañas. Es una visión más severa de la metáfora, que es adoptada por algunos, que Jerusalén se llama "un valle", porque fue arrojado desde su altura. La razón por la que agrega las palabras, de visión, es bastante clara. El Señor iluminó a toda Judea con su palabra; los profetas estaban continuamente empleados en eso, y esa fue la razón por la que los llamaron videntes. (1 Samuel 9:9.) También hay un contraste implícito aquí, porque los valles tienen menos luz que las llanuras abiertas, porque la altura de las montañas intercepta la luz del sol. Ahora, este valle, nos dice, está más iluminado que aquellos países que estuvieron expuestos por todos lados al sol. Fue por la extraordinaria bondad de Dios que esto sucedió; porque quiere decir que fue iluminado, no por los rayos del sol, sino por la palabra de Dios.

Además, el Profeta, sin duda, tenía la intención de derrotar a esa tonta confianza con la que los judíos estaban hinchados, porque Dios los había distinguido por encima de los demás con dones notables. Abusaron de su palabra y profecías, como si por medio de ellos hubieran sido protegidos contra todo peligro, aunque fueran desobedientes y rebeldes contra Dios. Por lo tanto, declara que las visiones no impedirán que Dios castigue su ingratitud; e incluso agrava su culpa por esta marca de ingratitud, que en medio de tal esplendor de la doctrina celestial, todavía continuaron tropezando como los ciegos.

¿Qué tienes aquí? o, ¿qué tienes ahora? Ahora se dirige a Jerusalén; no es que esta derrota afecte solo a Jerusalén, sino porque todo el país pensó que era seguro refugiarse bajo la sombra del santuario que existía en ese momento y llevar a los judíos a reflexionar, ya que esto sucedió en una ciudad fortificada, lo que sería de otras ciudades que no tenía medios de defensa. Él pregunta con asombro: "¿Qué significa que cada persona sale de su casa y vuela a la cima de la casa con el propósito de salvar su vida?" Entre los judíos, la forma de las casas era diferente de lo que ahora es habitual en nosotros, y de ahí surgió ese dicho de Cristo:

"Lo que has escuchado en el oído proclamar en los techos de las casas". (Mateo 10:27.)

Cuando los habitantes de Jerusalén huyeron a las casas, dejaron sus casas abiertas para ser presa de los enemigos, y esto era una prueba de que tenían mucho miedo. También es posible que subieran a las casas con el fin de arrojar jabalinas y otras armas contra los enemigos, cuya llegada no solo los aterrorizó, sino que los hizo huir consternados y, sin embargo, no escaparon del peligro.

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