2. Porque has hecho de una ciudad un montón. Algunos refieren esto a Jerusalén; pero creo que hay un cambio en el número, como es muy habitual en los profetas; porque el Profeta no habla simplemente de una sola ciudad, sino de muchas ciudades, que según él se reducirán a montones. En cuanto a la opinión sostenida por algunos, de que los romanos hicieron de Jerusalén un palacio, no tiene nada que ver con el significado del Profeta, que se entenderá fácilmente, si recordamos lo que ya se ha dicho, que el Profeta no confina sus pensamientos sobre esas calamidades por las cuales el Señor aflige a muchas naciones, pero extiende su visión hasta el final de los castigos. De esta manera, el Señor determinó domesticar y someter la obstinación de los hombres, a quienes nunca habría sometido a él sin haberse desmoronado por varias aflicciones.

Un palacio de extranjeros, (138) que puede no ser una ciudad. El Profeta no solo quiere decir que, cuando los nativos hayan sido expulsados, los "extranjeros" habitarán las ciudades que han sido tomadas; porque eso no estaría de acuerdo con lo que agrega de inmediato, "que ya no sea una ciudad"; pero las bandas errantes de hombres que necesitarán una habitación allí encontrarán abundancia de espacio, porque no quedarán habitantes. Dado que ארמון (armōn) denota un palacio magnífico, el Profeta dice irónicamente que los hombres de la carretera habitarán como en palacios, debido a la gran extensión del lugar que estará desierto.

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