Isaías 31:1

1. ¡Ay de los que bajan a Egipto! Vuelve nuevamente al tema que había tratado al comienzo del capítulo anterior; porque todavía llora en voz alta contra los judíos, cuya costumbre común era, en épocas de peligro, recurrir, no al Señor, sino a los egipcios. Anteriormente hemos explicado por qué esto era tan desagradable para Dios. Para exponer brevemente el asunto, hay dos razones por las cuales el Profeta reprende este crimen tan severamente. La primera es, porque es imposible para nosotros poner confianza en nuestra salvación en las criaturas, y al mismo tiempo en Dios; porque nuestros ojos deben ser retirados de él tan pronto como se dirijan a ellos. La segunda razón es que Dios les había prohibido expresamente que se aliaran con los egipcios. (Deuteronomio 17:16.) A la confianza pecaminosa se le añadió rebeldía, como si hubieran resuelto proporcionar su seguridad despreciando a Dios y desobedeciendo su voluntad.

Por lo tanto, debemos mirar la fuente de este mal, si deseamos comprender completamente el significado del Profeta. También había una razón peculiar, como hemos señalado anteriormente, por qué el Señor deseaba que los judíos no tuvieran relaciones sexuales con los egipcios. Era, no sea que la alianza malvada borre el recuerdo de la redención de Egipto, y no sea corrompida por las supersticiones y la idolatría pecaminosa de los egipcios. Sin embargo, estos argumentos fueron considerados por ellos como sin peso; y, aunque Dios lo había prohibido, esto no les impidió solicitarles asistencia continuamente, e imaginar que su asistencia era un escudo que los defendía del brazo de Dios. En consecuencia, hay buenas razones por las cuales el Profeta exclama tan fervientemente contra tal locura. Incluso porque Dios lo había prohibido, su "descenso a Egipto" merecía ser severamente culpable; pero era aún más intolerablemente criminal, que por falsa confianza le otorgaron a los hombres mortales la gloria que le debía a Dios. Para dejar aún más claro que de esta manera defraudan a Dios de su derecho, él no solo los acusa de haber confiado en los egipcios, sino que también presenta un cargo contra ellos, por otro lado, que

No han mirado al Santo de Israel. Aquí aparece más claramente la razón por la cual esa traición de los judíos es tan severamente reprobada por Isaías; porque, en otros aspectos, Dios no desaprueba el uso de remedios legales, así como comemos pan y otros tipos de alimentos destinados a nuestro uso. Por lo tanto, si alguna persona, puesta en peligro, emplea medios que no estaban prohibidos, pero que son habituales y legales, siempre que no niegue en absoluto el poder de Dios, ciertamente no debe ser culpado; pero si estamos tan fuertemente apegados a los medios externos, que al mismo tiempo no buscamos a Dios, y si, a través de la desconfianza de sus promesas, recurrimos a métodos ilegales, esto es digno de condena y aborrecimiento.

La palabra mirada se emplea con frecuencia en las Escrituras para denotar esta confianza; porque comúnmente volvemos la vista hacia ese cuarto del que esperamos ayuda. En una palabra, aquí se nos enseña que debemos poner nuestra confianza para la salvación en nada más que en Dios solo, que, confiando en sus promesas, podemos pedirle audazmente lo que sea deseable. Indudablemente, nos permite usar todas las cosas que pretendía para nuestro uso, pero de tal manera que nuestras mentes deben estar completamente centradas en él.

Cuando llama a Dios "el Santo de Israel", presenta de manera sorprendente la maldad y la ingratitud de las personas, quienes, después de haber sido tomadas bajo la protección y tutela de Dios, despreciaron a tal protector y guardián de su salvación, y corrieron ansioso por sus propias lujurias. Al agregar de inmediato, ni han buscado a Jehová, él muestra que ni el poder, ni la bondad, ni la bondad paternal de Dios, podrían mantenerlos en el cumplimiento de su deber. En la actualidad, dado que nos invita no menos amablemente a venir a él, le ofrecemos un grave insulto si miramos a cualquier otro, y no decidimos confiar en él solo; y todo lo que se aleje y retire nuestras mentes de Dios será para nosotros como "Egipto".