11. Entonces dijo Eliakim. Esta circunstancia nuevamente muestra cuán profundamente Ezequías estaba deprimido, cuando su embajador suplica tan humildemente al sirviente de su enemigo. También muestra con qué orgullo se enardeció el Rabsaces, cuando rechazó tan insolentemente todas las súplicas; y la negativa fue la más vergonzosa, porque lo que se solicitó no fue de gran valor. De estos asuntos aprendemos que no fue debido a Ezequías que no pacificó la ira del enemigo; Por olvidarse de su rango real, Ezequías se enamora de toda la modestia posible para calmarlo. Si en algún momento estamos oprimidos por violencia injusta, no nos avergüencemos de renunciar a nuestros derechos y suplicar con humildad. Ahora, cuando Ezequías era tan sumiso, porque vio que no podía resistir al rey de Asiria, esto tiende a magnificar poderosamente la gloria de Dios al preservar una nación que estaba casi en ruinas. Porque esa liberación habría sido menos notable, si hubieran sido rescatados solo de un peligro ordinario; pero cuando no estaban lejos de la destrucción, tanto más manifiesta era la mano de Dios, quien por un milagro extraordinario sometió y arruinó a un enemigo que ya había puesto sus pies sobre su cuello. (2 Reyes 19:31.)

Habla, te ruego, a tus sirvientes en el idioma sirio. (38) Le piden que no hable de esta manera en presencia de la gente; porque es difícil contener a una gente naturalmente mareada y voluble, ya que se mueven fácilmente y tiemblan ante la alarma más pequeña. (39) Hubieran deseado que el Rabsaces no les hablara en el idioma judío, porque deseaban entrar en términos moderados de paz. Pues ese buen rey intentó todos los métodos para calmar la ira de ese tirano, pero sin ningún éxito. (40) Estos embajadores, por lo tanto, no obtienen nada del Rabshakeh; cuando se lo suplica, empeora y (como suele ser el caso de los hombres arrogantes) se vuelve moro insolente.

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